nindex.php?page=treesubj&link=28998_31844_32516nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=48وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=48وكان في المدينة وهي : الحجر nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=48تسعة رهط أي : أشخاص ، وبهذا الاعتبار وقع تمييزا للتسعة لا باعتبار لفظه ، والفرق بينه وبين النفر أنه من الثلاثة أو من السبعة إلى العشرة والنفر من الثلاثة إلى التسعة ، وأسماؤهم حسبما نقل عن nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب : الهذيل بن عبد رب ، وغنم بن غنم ، ورئاب بن مهرج ، ومصدع بن مهرج ، وعمير بن كردبة ، وعاصم بن مخرمة ، وسبيط بن صدقة ، وشمعان بن صفي ، وقدار بن سالف ، وهم الذين سعوا في عقر الناقة وكانوا عتاة قوم صالح وكانوا من أبناء أشرافهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=48يفسدون في الأرض لا في المدينة فقط . إفسادا بحتا لا يخالطه شيء ما من الإصلاح كما ينطق به قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=48ولا يصلحون أي : لا يفعلون شيئا من الإصلاح ، أو لا يصلحون شيئا من الأشياء .

nindex.php?page=treesubj&link=28998_31844_32516nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=48وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=48وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ وَهِيَ : الْحِجْرُ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=48تِسْعَةُ رَهْطٍ أَيْ : أَشْخَاصٍ ، وَبِهَذَا الِاعْتِبَارِ وَقَعَ تَمْيِيزًا لِلتِّسْعَةِ لَا بِاعْتِبَارِ لَفْظِهِ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّفَرِ أَنَّهُ مِنَ الثَّلَاثَةِ أَوْ مِنَ السَّبْعَةِ إِلَى الْعَشَرَةِ وَالنَّفَرُ مِنَ الثَّلَاثَةِ إِلَى التِّسْعَةِ ، وَأَسْمَاؤُهُمْ حَسَبَمَا نُقِلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبٍ : الْهُذَيْلُ بْنُ عَبْدِ رَبَ ، وَغُنْمُ بْنُ غَنَمٍ ، وَرِئَابُ بْنُ مُهَرِّجٍ ، وَمِصْدَعُ بْنُ مُهَرِّجٍ ، وَعُمَيْرُ بْنُ كُرْدُبَةَ ، وَعَاصِمُ بْنُ مَخْرَمَةَ ، وَسُبَيْطُ بْنُ صَدَقَةَ ، وَشَمْعَانُ بْنُ صَفِّي ، وَقُدَارُ بْنُ سَالِفٍ ، وَهُمُ الَّذِينَ سَعَوْا فِي عَقْرِ النَّاقَةِ وَكَانُوا عُتَاةَ قَوْمِ صَالِحٍ وَكَانُوا مِنْ أَبْنَاءِ أَشْرَافِهِمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=48يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ لَا فِي الْمَدِينَةِ فَقَطْ . إِفْسَادًا بَحْتًا لَا يُخَالِطُهُ شَيْءٌ مَا مِنَ الْإِصْلَاحِ كَمَا يَنْطِقُ بِهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=48وَلا يُصْلِحُونَ أَيْ : لَا يَفْعَلُونَ شَيْئًا مِنَ الْإِصْلَاحِ ، أَوْ لَا يُصْلِحُونَ شَيْئًا مِنَ الْأَشْيَاءِ .