nindex.php?page=treesubj&link=29016_28723_32238nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=2تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=2تنزيل الكتاب على الأول خبر بعد خبر على أنه مصدر أطلق على المفعول مبالغة وعلى الثاني خبر لمبتدأ مضمر يلوح به ما قبله أي: المؤلف من جنس ما ذكر تنزيل الكتاب. وقيل: هو خبر لـ"حم" أي: المسمى به تنزيل ...إلخ، وقد مر مرارا أن الذي يجعل عنوانا للموضوع حقه أن يكون قبل ذلك معلوم الانتساب إليه وإذ لا عهد بالتسمية بعد فحقها الإخبار بها وأما جعله خبرا له بتقدير المضاف وإبقاء التنزيل على أصله أي: تنزيل "حم" تنزيل الكتاب فمع عرائه عن إفادة فائدة يعتد بها تمحل. وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=2من الله العزيز الحكيم كما مر في صدر سورة الزمر على التفصيل. وقيل: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=1حم مقسم به وتنزيل الكتاب صفته وجواب القسم قوله تعالى:

nindex.php?page=treesubj&link=29016_28723_32238nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=2تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=2تَنْزِيلُ الْكِتَابِ عَلَى الْأَوَّلِ خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ عَلَى أَنَّهُ مَصْدَرٌ أُطْلِقَ عَلَى الْمَفْعُولِ مُبَالَغَةً وَعَلَى الثَّانِي خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مُضْمَرٍ يُلَوِّحُ بِهِ مَا قَبْلَهُ أَيِ: الْمُؤَلَّفُ مِنْ جِنْسٍ مَا ذُكِرَ تَنْزِيلُ الْكِتَابِ. وَقِيلَ: هُوَ خَبَرٌ لِـ"حُمَّ" أَيِ: الْمُسَمَّى بِهِ تَنْزِيلُ ...إِلَخْ، وَقَدْ مَرَّ مِرَارًا أَنَّ الَّذِي يُجْعَلُ عُنْوَانًا لِلْمَوْضُوعِ حَقُّهُ أَنْ يَكُونَ قَبْلَ ذَلِكَ مَعْلُومَ الِانْتِسَابِ إِلَيْهِ وَإِذْ لَا عَهْدَ بِالتَّسْمِيَةِ بَعْدُ فَحَقُّهَا الْإِخْبَارُ بَهَا وَأَمَّا جَعْلُهُ خَبَرًا لَهُ بِتَقْدِيرِ الْمُضَافِ وَإِبْقَاءِ التَّنْزِيلِ عَلَى أَصْلِهِ أَيْ: تَنْزِيلُ "حم" تَنْزِيلُ الْكِتَابِ فَمَعَ عَرَائِهِ عَنْ إِفَادَةِ فَائِدَةٍ يُعْتَدُّ بِهَا تَمَحُّلٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=45&ayano=2مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ كَمًّا مَرَّ فِي صَدْرِ سُورَةِ الزُّمَرُ عَلَى التَّفْصِيلِ. وَقِيلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=1حم مُقْسَمٌ بِهِ وَتَنْزِيلُ الْكِتَابِ صِفَتُهُ وَجَوَابُ الْقَسَمِ قَوْلُهُ تَعَالَى: