nindex.php?page=treesubj&link=29019_28328_33050_34141_34216nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسنا وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16قل للمخلفين من الأعراب كرر ذكرهم بهذا العنوان مبالغة في ذمهم. nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد هم بنو حنيفة قوم مسيلمة الكذاب أو غيرهم ممن ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أو المشركون لقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16تقاتلونهم أو يسلمون أي: يكون أحد الأمرين إما المقاتلة أبدا أو الإسلام لا غير كما يفصح عنه قراءة "أو يسلموا" وأما من عداهم فينتهي قتالهم بالجزية كما ينتهي بالإسلام وفيه دليل على nindex.php?page=treesubj&link=31139إمامة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر رضي الله عنه إذ لم تتفق هذه الدعوة لغيره إلا إذا صح أنهم ثقيف وهوازن فإن ذلك كان في عهد النبوة فيخص دوام نفي الاتباع بما في غزوة خيبر كما قاله محيي السنة. وقيل: هم فارس والروم ومعنى يسلمون: ينقادون فإن الروم نصارى وفارس مجوس يقبل منهم الجزية. nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسنا هو الغنيمة في الدنيا والجنة في الآخرة. nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16وإن تتولوا عن الدعوة. nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16كما توليتم من قبل في الحديبية. nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16يعذبكم عذابا أليما لتضاعف جرمكم.

nindex.php?page=treesubj&link=29019_28328_33050_34141_34216nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنَ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الأَعْرَابِ كَرَّرَ ذِكْرَهُمْ بِهَذَا الْعُنْوَانِ مُبَالَغَةً فِي ذَمِّهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ هُمْ بَنُو حَنِيفَةَ قَوْمُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ أَوْ غَيْرُهُمْ مِمَّنِ ارْتَدُّوا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوِ الْمُشْرِكُونَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ أَيْ: يَكُونُ أَحَدُ الْأَمْرَيْنِ إِمَّا الْمُقَاتَلَةُ أَبَدًا أَوِ الْإِسْلَامُ لَا غَيْرُ كَمَا يُفْصِحُ عَنْهُ قِرَاءَةُ "أَوْ يُسْلِمُوا" وَأَمَّا مَنْ عَدَاهُمْ فَيَنْتَهِي قِتَالُهُمْ بِالْجِزْيَةِ كَمَا يَنْتَهِي بِالْإِسْلَامِ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=31139إِمَامَةِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذْ لَمْ تَتَّفِقْ هَذِهِ الدَّعْوَةُ لِغَيْرِهِ إِلَّا إِذَا صَحَّ أَنَّهُمْ ثَقِيفٌ وَهَوَازِنُ فَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي عَهْدِ النُّبُوَّةِ فَيُخَصُّ دَوَامُ نَفْيِ الِاتِّبَاعِ بِمَا فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ كَمَا قَالَهُ مُحْيِي السُّنَّةِ. وَقِيلَ: هُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ وَمَعْنَى يُسْلِمُونَ: يَنْقَادُونَ فَإِنَّ الرُّومَ نَصَارَى وَفَارِسَ مَجُوسٌ يُقْبَلُ مِنْهُمُ الْجِزْيَةُ. nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا هُوَ الْغَنِيمَةُ فِي الدُّنْيَا وَالْجَنَّةُ فِي الْآخِرَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16وَإِنْ تَتَوَلَّوْا عَنِ الدَّعْوَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ فِي الْحُدَيْبِيَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=16يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا لِتَضَاعُفِ جُرْمِكُمْ.