nindex.php?page=treesubj&link=28976_19881_28902_29785_32233_34225_34274nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16يهدي به الله توحيد الضمير المجرور لاتحاد المرجع بالذات ، أو لكونهما في حكم الواحد ، أو أريد : يهدي بما ذكر . وتقديم الجار والمجرور للاهتمام ، وإظهار الجلالة لإظهار كمال الاعتناء بأمر الهداية ، ومحل الجملة الرفع على أنها صفة ثانية لكتاب ، أو النصب على الحالية منه لتخصصه بالصفة .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16من اتبع رضوانه ; أي : رضاه بالإيمان به ، ومن موصولة أو [ ص: 19 ] موصوفة .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16سبل السلام ; أي : طرق السلامة من العذاب والنجاة من العقاب ، أو سبل الله تعالى ، وهي شريعته التي شرعها للناس . وقيل : هو مفعول ثان ليهدي ، والحق أن انتصابه بنزع الخافض على طريقة قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=155واختار موسى قومه ، وإنما يعدى إلى الثاني بإلى ، أو باللام كما في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=9إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16ويخرجهم الضمير لمن ، والجمع باعتبار المعنى ، كما أن الإفراد في اتبع باعتبار اللفظ .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16من الظلمات ; أي : ظلمات فنون الكفر والضلال ، nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16إلى النور إلى الإيمان ، nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16بإذنه بتيسيره أو بإرادته .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16ويهديهم إلى صراط مستقيم هو أقرب الطرق إلى الله تعالى ، ومؤد إليه لا محالة ، وهذه الهداية عين الهداية إلى سبل السلام ، وإنما عطفت عليها تنزيلا للتغاير الوصفي منزلة التغاير الذاتي ، كما في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=58ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ .

nindex.php?page=treesubj&link=28976_19881_28902_29785_32233_34225_34274nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مَنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16يَهْدِي بِهِ اللَّهُ تَوْحِيدُ الضَّمِيرِ الْمَجْرُورِ لِاتِّحَادِ الْمَرْجِعِ بِالذَّاتِ ، أَوْ لِكَوْنِهِمَا فِي حُكْمِ الْوَاحِدِ ، أَوْ أُرِيدَ : يَهْدِي بِمَا ذُكِرَ . وَتَقْدِيمُ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ لِلِاهْتِمَامِ ، وَإِظْهَارُ الْجَلَالَةِ لِإِظْهَارِ كَمَالِ الِاعْتِنَاءِ بِأَمْرِ الْهِدَايَةِ ، وَمَحَلُّ الْجُمْلَةِ الرَّفْعُ عَلَى أَنَّهَا صِفَةٌ ثَانِيَةٌ لِكِتَابٌ ، أَوِ النَّصْبُ عَلَى الْحَالِيَّةِ مِنْهُ لِتَخَصُّصِهِ بِالصِّفَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ ; أَيْ : رِضَاهُ بِالْإِيمَانِ بِهِ ، وَمَنْ مَوْصُولَةٌ أَوْ [ ص: 19 ] مَوْصُوفَةٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16سُبُلَ السَّلامِ ; أَيْ : طُرُقَ السَّلَامَةِ مِنَ الْعَذَابِ وَالنَّجَاةِ مِنَ الْعِقَابِ ، أَوْ سُبُلَ اللَّهِ تَعَالَى ، وَهِيَ شَرِيعَتُهُ الَّتِي شَرَعَهَا لِلنَّاسِ . وَقِيلَ : هُوَ مَفْعُولٌ ثَانٍ لِيَهْدِي ، وَالْحَقُّ أَنَّ انْتِصَابَهُ بِنَزْعِ الْخَافِضِ عَلَى طَرِيقَةِ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=155وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ ، وَإِنَّمَا يُعَدَّى إِلَى الثَّانِي بِإِلَى ، أَوْ بِاللَّامِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=9إِنَّ هَذَا القرآن يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16وَيُخْرِجُهُمْ الضَّمِيرُ لِمَنْ ، وَالْجَمْعُ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى ، كَمَا أَنَّ الْإِفْرَادَ فِي اتَّبَعَ بِاعْتِبَارِ اللَّفْظِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16مِنَ الظُّلُمَاتِ ; أَيْ : ظُلُمَاتِ فُنُونِ الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ ، nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16إِلَى النُّورِ إِلَى الْإِيمَانِ ، nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16بِإِذْنِهِ بِتَيْسِيرِهِ أَوْ بِإِرَادَتِهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ هُوَ أَقْرَبُ الطُّرُقِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَمُؤَدٍّ إِلَيْهِ لَا مَحَالَةَ ، وَهَذِهِ الْهِدَايَةُ عَيْنُ الْهِدَايَةِ إِلَى سُبُلِ السَّلَامِ ، وَإِنَّمَا عُطِفَتْ عَلَيْهَا تَنْزِيلًا لِلتَّغَايُرِ الْوَصْفِيِّ مَنْزِلَةَ التَّغَايُرِ الذَّاتِيِّ ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=58وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْنَاهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ .