الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير السعدي

السعدي - عبد الرحمن بن ناصر السعدي

صفحة

جزء

[ ص: 1706 ] تفسير سورة الذاريات

مكية

بسم الله الرحمن الرحيم

والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات أمرا إنما توعدون لصادق وإن الدين لواقع

هذا قسم من الله الصادق في قيله، بهذه المخلوقات العظيمة التي جعل الله فيها من المصالح والمنافع ، ما جعل على أن وعده صدق، وأن الدين الذي هو يوم الجزاء والمحاسبة على الأعمال، لواقع لا محالة، ما له من دافع، فإذا أخبر به الصادق العظيم وأقسم عليه، وأقام الأدلة والبراهين عليه، فلم يكذب به المكذبون، ويعرض عن العمل له العاملون. والذاريات: هي الرياح التي تذرو، في هبوبها ذروا بلينها، ولطفها، وقوتها، وإزعاجها. فالحاملات وقرا السحاب، تحمل الماء الكثير، الذي ينفع الله به العباد والبلاد. فالجاريات يسرا النجوم، التي تجري على وجه اليسر والسهولة، فتتزين بها السماوات، ويهتدى بها في ظلمات البر والبحر، وينتفع بالاعتبار بها.

فالمقسمات أمرا الملائكة التي تقسم الأمر وتدبره بإذن الله، فكل منهم، قد جعله الله على تدبير أمر من أمور الدنيا وأمور الآخرة، لا يتعدى ما حد له ورسم، ولا ينقص منه.

[ ص: 1706 ] تَفْسِيرُ سُورَةِ الذَّارِيَاتِ

مَكِّيَّةٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ

هَذَا قَسَمٌ مِنَ اللَّهِ الصَّادِقِ فِي قِيلِهِ، بِهَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ فِيهَا مِنَ الْمَصَالِحِ وَالْمَنَافِعِ ، مَا جَعَلَ عَلَى أَنَّ وَعْدَهُ صِدْقٌ، وَأَنَّ الدِّينَ الَّذِي هُوَ يَوْمُ الْجَزَاءِ وَالْمُحَاسَبَةِ عَلَى الْأَعْمَالِ، لَوَاقِعٌ لَا مَحَالَةَ، مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ، فَإِذَا أَخْبَرَ بِهِ الصَّادِقُ الْعَظِيمُ وَأَقْسَمَ عَلَيْهِ، وَأَقَامَ الْأَدِلَّةَ وَالْبَرَاهِينَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يُكَذِّبْ بِهِ الْمُكَذِّبُونَ، وَيُعْرِضْ عَنِ الْعَمَلِ لَهُ الْعَامِلُونَ. وَالذَّارِيَاتِ: هِيَ الرِّيَاحُ الَّتِي تَذْرُو، فِي هُبُوبِهَا ذَرْوًا بِلِينِهَا، وَلُطْفِهَا، وَقُوَّتِهَا، وَإِزْعَاجِهَا. فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا السَّحَابِ، تَحْمِلُ الْمَاءَ الْكَثِيرَ، الَّذِي يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ الْعِبَادَ وَالْبِلَادَ. فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا النُّجُومِ، الَّتِي تَجْرِي عَلَى وَجْهِ الْيُسْرِ وَالسُّهُولَةِ، فَتَتَزَيَّنُ بِهَا السَّمَاوَاتُ، وَيُهْتَدَى بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ، وَيُنْتَفَعُ بِالِاعْتِبَارِ بِهَا.

فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا الْمَلَائِكَةِ الَّتِي تُقْسِمُ الْأَمْرَ وَتُدَبِّرُهُ بِإِذْنِ اللَّهِ، فَكُلٌّ مِنْهُمْ، قَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ عَلَى تَدْبِيرِ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا وَأُمُورِ الْآخِرَةِ، لَا يَتَعَدَّى مَا حُدَّ لَهُ وَرُسِمَ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْهُ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث