الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير السعدي

السعدي - عبد الرحمن بن ناصر السعدي

صفحة

جزء

أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون

(162-163) يخبر تعالى أنه لا يستوي من كان قصده رضوان ربه، والعمل على ما يرضيه، كمن ليس كذلك، ممن هو مكب على المعاصي، مسخط لربه، هذان لا يستويان في حكم الله، وحكمة الله، وفي فطر عباد الله.

أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ولهذا قال هنا: هم درجات عند الله أي: كل هؤلاء متفاوتون في درجاتهم ومنازلهم بحسب تفاوتهم في أعمالهم.

فالمتبعون لرضوان الله يسعون في نيل الدرجات العاليات، والمنازل والغرفات، [ ص: 258 ] فيعطيهم الله من فضله وجوده على قدر أعمالهم، والمتبعون لمساخط الله يسعون في النزول في الدركات إلى أسفل سافلين، كل على حسب عمله، والله تعالى بصير بأعمالهم، لا يخفى عليه منها شيء، بل قد علمها، وأثبتها في اللوح المحفوظ، ووكل ملائكته الأمناء الكرام، أن يكتبوها ويحفظوها، ويضبطوها.

أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ

(162-163) يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ لَا يَسْتَوِي مَنْ كَانَ قَصْدُهُ رِضْوَانَ رَبِّهِ، وَالْعَمَلَ عَلَى مَا يُرْضِيهِ، كَمَنْ لَيْسَ كَذَلِكَ، مِمَّنْ هُوَ مُكِبٌّ عَلَى الْمَعَاصِي، مُسْخِطٌ لِرَبِّهِ، هَذَانِ لَا يَسْتَوِيَانِ فِي حُكْمِ اللَّهِ، وَحِكْمَةِ اللَّهِ، وَفِي فِطَرِ عِبَادِ اللَّهِ.

أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ وَلِهَذَا قَالَ هُنَا: هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ أَيْ: كُلُّ هَؤُلَاءِ مُتَفَاوِتُونَ فِي دَرَجَاتِهِمْ وَمَنَازِلِهِمْ بِحَسْبِ تَفَاوُتِهِمْ فِي أَعْمَالِهِمْ.

فَالْمُتَّبِعُونَ لِرِضْوَانِ اللَّهِ يَسْعَوْنَ فِي نَيْلِ الدَّرَجَاتِ الْعَالِيَاتِ، وَالْمَنَازِلِ وَالْغُرُفَاتِ، [ ص: 258 ] فَيُعْطِيهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَجُودِهِ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ، وَالْمُتَّبِعُونَ لِمَسَاخِطِ اللَّهِ يَسْعَوْنَ فِي النُّزُولِ فِي الدَّرَكَاتِ إِلَى أَسْفَلِ سَافِلِينَ، كُلٌّ عَلَى حَسْبِ عَمَلِهِ، وَاللَّهُ تَعَالَى بَصِيرٌ بِأَعْمَالِهِمْ، لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهَا شَيْءٌ، بَلْ قَدْ عَلِمَهَا، وَأَثْبَتَهَا فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ، وَوَكَّلَ مَلَائِكَتَهُ الْأُمَنَاءَ الْكِرَامَ، أَنْ يَكْتُبُوهَا وَيَحْفَظُوهَا، وَيَضْبِطُوهَا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث