nindex.php?page=treesubj&link=30515_30551_28980nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=53قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم إنكم كنتم قوما فاسقين nindex.php?page=treesubj&link=30515_30551_30563_28980nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون

(53) يقول تعالى مبينا بطلان نفقات المنافقين، وذاكرا السبب في ذلك nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=53قل لهم nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=53أنفقوا طوعا من أنفسكم nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=53أو كرها على ذلك، بغير اختياركم. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=53لن يتقبل منكم شيء من أعمالكم nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=53إنكم كنتم قوما فاسقين خارجين عن طاعة الله.

(54) ثم بين صفة فسقهم وأعمالهم، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله والأعمال كلها شرط قبولها الإيمان، فهؤلاء لا إيمان لهم ولا عمل صالح، حتى إن الصلاة التي هي أفضل أعمال البدن، إذا قاموا إليها قاموا كسالى، قال: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى أي: متثاقلون، لا يكادون يفعلونها من ثقلها عليهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54ولا ينفقون إلا وهم كارهون من غير انشراح صدر وثبات نفس، ففي هذا غاية الذم لمن فعل مثل فعلهم، وأنه ينبغي للعبد أن لا يأتي الصلاة إلا وهو نشيط البدن والقلب إليها، ولا ينفق إلا وهو منشرح الصدر ثابت القلب، يرجو ذخرها وثوابها من الله وحده، ولا يتشبه بالمنافقين.

nindex.php?page=treesubj&link=30515_30551_28980nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=53قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ nindex.php?page=treesubj&link=30515_30551_30563_28980nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ

(53) يَقُولُ تَعَالَى مُبَيِّنًا بُطْلَانَ نَفَقَاتِ الْمُنَافِقِينَ، وَذَاكِرًا السَّبَبَ فِي ذَلِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=53قُلْ لَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=53أَنْفِقُوا طَوْعًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=53أَوْ كَرْهًا عَلَى ذَلِكَ، بِغَيْرِ اخْتِيَارِكُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=53لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَعْمَالِكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=53إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ خَارِجِينَ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ.

(54) ثُمَّ بَيَّنَ صِفَةَ فِسْقِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَالْأَعْمَالُ كُلُّهَا شَرْطُ قَبُولِهَا الْإِيمَانُ، فَهَؤُلَاءِ لَا إِيمَانَ لَهُمْ وَلَا عَمَلٌ صَالِحٌ، حَتَّى إِنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي هِيَ أَفْضَلُ أَعْمَالِ الْبَدَنِ، إِذَا قَامُوا إِلَيْهَا قَامُوا كُسَالَى، قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى أَيْ: مُتَثَاقِلُونَ، لَا يَكَادُونَ يَفْعَلُونَهَا مِنْ ثِقَلِهَا عَلَيْهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=54وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ مِنْ غَيْرِ انْشِرَاحِ صَدْرٍ وَثَبَاتِ نَفْسٍ، فَفِي هَذَا غَايَةُ الذَّمِّ لِمَنْ فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِمْ، وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ لَا يَأْتِيَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُوَ نَشِيطُ الْبَدَنِ وَالْقَلْبِ إِلَيْهَا، وَلَا يُنْفِقَ إِلَّا وَهُوَ مُنْشَرِحُ الصَّدْرِ ثَابِتُ الْقَلْبِ، يَرْجُو ذُخْرَهَا وَثَوَابَهَا مِنَ اللَّهِ وَحْدَهُ، وَلَا يَتَشَبَّهُ بِالْمُنَافِقِينَ.