الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير السعدي

السعدي - عبد الرحمن بن ناصر السعدي

صفحة

جزء

كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا إليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب

(30 ) يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : كذلك أرسلناك : إلى قومك تدعوهم إلى الهدى ، قد خلت من قبلها أمم : أرسلنا فيهم رسلنا ، فلست ببدع من الرسل حتى يستنكروا رسالتك ، ولست تقول من تلقاء نفسك ، بل تتلو عليهم آيات الله ، التي أوحاها الله إليك ، التي تطهر القلوب وتزكي النفوس ، والحال أن قومك يكفرون بالرحمن ، فلم يقابلوا رحمته وإحسانه -التي أعظمها أن أرسلناك إليهم رسولا وأنزلنا عليك كتابا- بالقبول والشكر بل قابلوها بالإنكار والرد ؛ أفلا يعتبرون بمن خلا من قبلهم من القرون المكذبة كيف أخذهم الله بذنوبهم ؟ قل هو ربي لا إله إلا هو : وهذا متضمن للتوحيدين ؛ توحيد الألوهية ، وتوحيد الربوبية ؛ فهو ربي الذي رباني بنعمه منذ أوجدني ، وهو إلهي الذي عليه توكلت : في جميع أموري وإليه أنيب : أي : أرجع في جميع عباداتي وفي حاجاتي .

كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ

(30 ) يَقُولُ تَعَالَى لِنَبِيَّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ : إِلَى قَوْمِكَ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى ، قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ : أَرْسَلْنَا فِيهِمْ رُسُلَنَا ، فَلَسْتَ بِبِدَعٍ مِنَ الرُّسُلِ حَتَّى يَسْتَنْكِرُوا رِسَالَتَكَ ، وَلَسْتَ تَقُولُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِكَ ، بَلْ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِ اللَّهِ ، الَّتِي أَوْحَاهَا اللَّهُ إِلَيْكَ ، الَّتِي تُطَهِّرُ الْقُلُوبَ وَتُزَكِّي النُّفُوسَ ، وَالْحَالُ أَنَّ قَوْمَكَ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ ، فَلَمْ يُقَابِلُوا رَحْمَتَهُ وَإِحْسَانَهُ -الَّتِي أَعْظَمُهَا أَنْ أَرْسَلْنَاكَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا- بِالْقَبُولِ وَالشُّكْرِ بَلْ قَابَلُوهَا بِالْإِنْكَارِ وَالرَّدِّ ؛ أَفَلَا يَعْتَبِرُونَ بِمَنْ خَلَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ الْمُكَذِّبَةِ كَيْفَ أَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ؟ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا هُوَ : وَهَذَا مُتَضَمِّنٌ لِلتَّوْحِيدَيْنِ ؛ تَوْحِيدِ الْأُلُوهِيَّةِ ، وَتَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ ؛ فَهُوَ رَبِّي الَّذِي رَبَّانِي بِنِعَمِهِ مُنْذُ أَوْجَدَنِي ، وَهُوَ إِلَهِي الَّذِي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ : فِي جَمِيعِ أُمُورِي وَإِلَيْهِ أُنِيبُ : أَيْ : أَرْجِعُ فِي جَمِيعِ عِبَادَاتِي وَفِي حَاجَاتِي .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث