فصل nindex.php?page=treesubj&link=2444_2443_2434و سن له أي : الصائم كثرة قراءة وكثرة ذكر ( وصدقة وكف لسانه عما يكره ) nindex.php?page=treesubj&link=2442_2425_2483ويجب كفه عما يحرم مطلقا ولا يفطر بنحو غيبة قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : لو كانت الغيبة تفطر ما كان لنا صوم .

( و ) سن ( قوله ) أي : الصائم ( جهرا ) برمضان وغيره ، اختاره الشيخ تقي الدين ، لأن القول المطلق باللسان : هو شدة صوت اللسان ا هـ .

وفي الرعاية : يقوله مع نفسه أي : زاجرا لها خوف الرياء واختار nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد : إن كان في غير رمضان ( إذا شتم : إني صائم ) لخبر الصحيحين عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=10495إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب فإن شاتمه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم } .

( و ) سن له ( nindex.php?page=treesubj&link=2433تعجيل فطر [ ص: 489 ] إذا تحقق غروب شمس ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=559يقول الله : إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد والترمذي وقال : حسن غريب ( ويباح ) فطره ( إن nindex.php?page=treesubj&link=2433غلب على ظنه ) غروب شمس ، إقامة للظن مقام اليقين ولكن الاحتياط حتى يتيقن ، والفطر قبل صلاة المغرب أفضل لحديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس { nindex.php?page=hadith&LINKID=34380ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى يفطر ، ولو على شربة من ماء } رواه nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر .

( nindex.php?page=treesubj&link=2520_2435وكره جماع مع شك في طلوع فجر ثان ) نصا لأنه ليس مما يتقوى به على الصوم وفيه تعريض لوجوب الكفارة و ( لا ) يكره ( سحور ) إذن نصا ، .

وفي الرعاية الأولى أنه لا يأكل إذن وجزم به nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد nindex.php?page=treesubj&link=2435 ( ويسن ) سحور لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=16773تسحروا فإن في السحور بركة } متفق عليه ( ك ) ما ( يسن nindex.php?page=treesubj&link=2436تأخيره ) أي : السحور ( إن لم يخشه ) أي : طلوع الفجر لحديث nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=16769تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قلت كم كان قدر ذلك ؟ قال : قدر خمسين آية } متفق عليه ولأن قصد السحور : التقوي على الصوم وما كان أقرب إلى الفجر كان أعون عليه .

nindex.php?page=treesubj&link=2435 ( وتحصل فضيلته ) أي : السحور ( بشرب ) لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=42701ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء } .

( و ) يحصل ( كمالها ) أي : فضيلة السحور ( بأكل ) للخبر ، وأن يكون من تمر لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=37908نعم سحور المؤمن التمر } رواه أبو داود .

( و ) يسن ( فطر على رطب ، فإن عدم فتمر فإن عدم فماء ) لحديث أنس { nindex.php?page=hadith&LINKID=44087كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي ، فإن لم يكن فعلى تمرات فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء } رواه أبو داود والترمذي وقال : حسن غريب وفي معنى الرطب والتمر : كل حلو لم تمسه النار .

( و ) nindex.php?page=treesubj&link=24616_2440سن ( قوله ) أي : الصائم ( عنده ) أي : الفطر ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت سبحانك وبحمدك اللهم تقبل مني إنك أنت السميع العليم ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس { nindex.php?page=hadith&LINKID=15038كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا فتقبل منا إنك أنت السميع العليم } .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=27197كان إذا أفطر قال : ذهب الظمأ ، وابتلت العروق ووجب الأجر إن شاء الله تعالى } رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وفي الخبر [ ص: 490 ] { nindex.php?page=hadith&LINKID=32967للصائم عند فطره دعوة لا ترد } ويستحب تفطير الصائم ، وله مثل أجره ، للخبر

فَصْلٌ nindex.php?page=treesubj&link=2444_2443_2434وَ سُنَّ لَهُ أَيْ : الصَّائِمِ كَثْرَةُ قِرَاءَةٍ وَكَثْرَةُ ذِكْرٍ ( وَصَدَقَةٍ وَكَفُّ لِسَانِهِ عَمَّا يُكْرَهُ ) nindex.php?page=treesubj&link=2442_2425_2483وَيَجِبُ كَفُّهُ عَمَّا يَحْرُمُ مُطْلَقًا وَلَا يُفْطِرُ بِنَحْوِ غِيبَةٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : لَوْ كَانَتْ الْغِيبَةُ تُفْطِرُ مَا كَانَ لَنَا صَوْمٌ .

( وَ ) سُنَّ ( قَوْلُهُ ) أَيْ : الصَّائِمِ ( جَهْرًا ) بِرَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ، اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ، لِأَنَّ الْقَوْلَ الْمُطْلَقَ بِاللِّسَانِ : هُوَ شِدَّةُ صَوْتِ اللِّسَانِ ا هـ .

وَفِي الرِّعَايَةِ : يَقُولُهُ مَعَ نَفْسِهِ أَيْ : زَاجِرًا لَهَا خَوْفَ الرِّيَاءِ وَاخْتَارَ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ : إنْ كَانَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ( إذَا شَتَمَ : إنِّي صَائِمٌ ) لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=10495إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ } .

( وَ ) سُنَّ لَهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=2433تَعْجِيلُ فِطْرٍ [ ص: 489 ] إذَا تَحَقَّقَ غُرُوبَ شَمْسٍ ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=559يَقُولُ اللَّهُ : إنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَسَنٌ غَرِيبٌ ( وَيُبَاحُ ) فِطْرُهُ ( إنْ nindex.php?page=treesubj&link=2433غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ ) غُرُوبُ شَمْسٍ ، إقَامَةً لِلظَّنِّ مَقَامَ الْيَقِينِ وَلَكِنَّ الِاحْتِيَاطَ حَتَّى يَتَيَقَّنَ ، وَالْفِطْرُ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ أَفْضَلُ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=34380مَا رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَتَّى يُفْطِرَ ، وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ .

( nindex.php?page=treesubj&link=2520_2435وَكُرِهَ جِمَاعٌ مَعَ شَكٍّ فِي طُلُوعِ فَجْرٍ ثَانٍ ) نَصًّا لِأَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يُتَقَوَّى بِهِ عَلَى الصَّوْمِ وَفِيهِ تَعْرِيضٌ لِوُجُوبِ الْكَفَّارَةِ وَ ( لَا ) يُكْرَهُ ( سَحُورٌ ) إذَنْ نَصًّا ، .

وَفِي الرِّعَايَةِ الْأَوْلَى أَنَّهُ لَا يَأْكُلُ إذَنْ وَجَزَمَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ nindex.php?page=treesubj&link=2435 ( وَيُسَنُّ ) سَحُورٌ لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=16773تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( ك ) مَا ( يُسَنُّ nindex.php?page=treesubj&link=2436تَأْخِيرُهُ ) أَيْ : السَّحُورِ ( إنْ لَمْ يَخْشَهُ ) أَيْ : طُلُوعَ الْفَجْرِ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=16769تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُمْنَا إلَى الصَّلَاةِ قُلْت كَمْ كَانَ قَدْرُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةٍ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ قَصْدَ السَّحُورِ : التَّقَوِّي عَلَى الصَّوْمِ وَمَا كَانَ أَقْرَبَ إلَى الْفَجْرِ كَانَ أَعَوْنَ عَلَيْهِ .

nindex.php?page=treesubj&link=2435 ( وَتَحْصُلُ فَضِيلَتُهُ ) أَيْ : السَّحُورِ ( بِشُرْبٍ ) لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=42701وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ } .

( وَ ) يَحْصُلُ ( كَمَالُهَا ) أَيْ : فَضِيلَةِ السَّحُورِ ( بِأَكْلٍ ) لِلْخَبَرِ ، وَأَنْ يَكُونَ مِنْ تَمْرٍ لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=37908نِعْمَ سَحُورِ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد .

( وَ ) يُسَنُّ ( فِطْرٌ عَلَى رُطَبٍ ، فَإِنْ عَدِمَ فَتَمْرٌ فَإِنْ عَدِمَ فَمَاءٌ ) لِحَدِيثِ أَنَسٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=44087كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَلَى تَمَرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَمَرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي مَعْنَى الرُّطَبِ وَالتَّمْرِ : كُلُّ حُلْوٍ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ .

( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=24616_2440سُنَّ ( قَوْلُهُ ) أَيْ : الصَّائِمِ ( عِنْدَهُ ) أَيْ : الْفِطْرِ ( اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْتُ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي إنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=15038كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَفْطَرَ قَالَ : اللَّهُمَّ لَك صُمْنَا وَعَلَى رِزْقِك أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْ مِنَّا إنَّك أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=27197كَانَ إذَا أَفْطَرَ قَالَ : ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَتْ الْعُرُوقُ وَوَجَبَ الْأَجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ وَفِي الْخَبَرِ [ ص: 490 ] { nindex.php?page=hadith&LINKID=32967لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ دَعْوَةٌ لَا تُرَدُّ } وَيُسْتَحَبُّ تَفْطِيرُ الصَّائِمِ ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، لِلْخَبَرِ