( وإن وهكذا ( برئ كل ) من الكفلاء ( ببراءة من قبله ) فيبرأ الثاني ببراءة الأول والثالث ببراءة الثاني وهكذا ; لأنه فرعه ( ولا عكس ) فلا يبرأ واحد ببراءة من بعده ; لأنه أصله ( كضمان ) ومتى سلم أحدهم المكفول برئ الجميع ; لأنه أدى ما عليهم ، كما لو سلم مكفول به نفسه كفل الكفيل ) شخص ( آخر و ) كفل ( الآخر آخر )