( لا ) إن nindex.php?page=treesubj&link=836ضبب ( ب ) ضبة ( يسيرة عرفا من فضة لحاجة )  كأن انكسر إناء خشب أو نحوه فضبب كذلك فلا يحرم ، لحديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس { nindex.php?page=hadith&LINKID=6697أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر ، فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وهذا مخصص بعموم الأحاديث السابقة .

فإن كانت من ذهب أو كبيرة من فضة حرمت مطلقا ، وكذا إن كانت يسيرة لغير حاجة ( وهي ) أي الحاجة ( أن يتعلق بها ) أي الضبة المذكورة ( غرض غير زينة ) بأن تدعو الحاجة إلى فعله ، لا أن لا تندفع [ ص: 30 ] بغيره فتباح ( ولو وجد غيرها ) أي الفضة ، كحديد ونحاس ، قال الشيخ تقي الدين : مرادهم أن يحتاج إلى تلك الصورة ، لا إلى كونها من ذهب أو فضة ، فإن هذه ضرورة ، وهي تبيح المنفرد .

( لَا ) إنْ nindex.php?page=treesubj&link=836ضُبِّبَ ( ب ) ضَبَّةٍ ( يَسِيرَةٍ عُرْفًا مِنْ فِضَّةٍ لِحَاجَةٍ )  كَأَنْ انْكَسَرَ إنَاءُ خَشَبٍ أَوْ نَحْوُهُ فَضُبِّبَ كَذَلِكَ فَلَا يَحْرُمُ ، لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=6697أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْكَسَرَ ، فَاِتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَهَذَا مُخَصَّصٌ بِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ السَّابِقَةِ .

فَإِنْ كَانَتْ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ كَبِيرَةً مِنْ فِضَّةٍ حَرُمَتْ مُطْلَقًا ، وَكَذَا إنْ كَانَتْ يَسِيرَةً لِغَيْرِ حَاجَةٍ ( وَهِيَ ) أَيْ الْحَاجَةُ ( أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهَا ) أَيْ الضَّبَّةِ الْمَذْكُورَةِ ( غَرَضٌ غَيْرُ زِينَةٍ ) بِأَنْ تَدْعُوَ الْحَاجَةُ إلَى فِعْلِهِ ، لَا أَنْ لَا تَنْدَفِعَ [ ص: 30 ] بِغَيْرِهِ فَتُبَاحَ ( وَلَوْ وَجَدَ غَيْرَهَا ) أَيْ الْفِضَّةِ ، كَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ ، قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : مُرَادُهُمْ أَنْ يَحْتَاجَ إلَى تِلْكَ الصُّورَةِ ، لَا إلَى كَوْنِهَا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ، فَإِنَّ هَذِهِ ضَرُورَةٌ ، وَهِيَ تُبِيحُ الْمُنْفَرِدَ .