( وإن ظهر فيما أحيا ) من موات ( عين ماء أو معدن جار )  أي : كلما أخذ منه شيء خلفه غيره ( كنفط وقار أو ) ظهر فيه ( كلأ أو شجر  فهو أحق به ) لحديث { من سبق إلى ما لم يسبق إليه أحد فهو له   } . رواه أبو داود .    . 
وفي لفظ " فهو أحق به " ( ولا يملكه ) لحديث { الناس شركاء في ثلاث ، في : الماء والكلأ والنار   } رواه  الخلال   وابن ماجه  من حديث  ابن عباس  ، وزاد " فيه { وثمنه حرام   } ولأنها ليست من أجزاء الأرض فلم تملك بملكها كالكنز 
				
						
						
