( ومن nindex.php?page=treesubj&link=7612أعتق رقيقه عن ) مكلف رشيد ( حي بأمره فولاؤه لمعتق عنه ) كما لو باشره . وإن nindex.php?page=treesubj&link=7612أعتقه عن حي ( بدونه ) أي : أمره له فلمعتق ( أو ) nindex.php?page=treesubj&link=7612_13661أعتق رقيقه ( عن ميت فولاؤه لمعتق ) لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=15823الولاء لمن أعتق } ولأنه أعتقه من غير أمر معتق عنه أشبه ما لو لم يقصد غيره والثواب لمعتق عنه ( إلا من أعتقه وارث ) أو وصي ( عن ميت له تركة في واجب عليه ) أي : الميت من كفارة أو نذر ( ف ) ولاؤه ( للميت ) لوقوع العتق عنه لمكان الحاجة إليه ، وهو احتياج الميت إلى براءة ذمته ( وإن لم يتعين العتق ) ككفارة اليمين ( أطعم ) الوارث ( أو كسا ) عشرة مساكين ( ويصح عتقه ) أي : الوارث عن الميت في كفارة اليمين كما لو كفر عن نفسه ولو لم يوص الميت بالعتق ( وإن تبرع ) وارث ( بعتقه عنه ) أي : الميت ( ولا تركة ) للميت ( أجزأ ) العتق عنه ( ك ) تبرعه ب ( إطعام وكسوة ) في كفارة يمين عن ميت ( وإن تبرع بهما ) أي : الإطعام والكسوة أجنبي ( أو ) تبرع ( بعتق أجنبي أجزأ ) كقضائه عنه دينا

( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=7612أَعْتَقَ رَقِيقَهُ عَنْ ) مُكَلَّفٍ رَشِيدٍ ( حَيٍّ بِأَمْرِهِ فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتَقٍ عَنْهُ ) كَمَا لَوْ بَاشَرَهُ . وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7612أَعْتَقَهُ عَنْ حَيٍّ ( بِدُونِهِ ) أَيْ : أَمْرِهِ لَهُ فَلِمُعْتِقٍ ( أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=7612_13661أَعْتَقَ رَقِيقَهُ ( عَنْ مَيِّتٍ فَوَلَاؤُهُ لِمُعْتِقٍ ) لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=15823الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ } وَلِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ مِنْ غَيْرِ أَمْرِ مُعْتَقٍ عَنْهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَقْصِدْ غَيْرَهُ وَالثَّوَابُ لِمُعْتَقٍ عَنْهُ ( إلَّا مَنْ أَعْتَقَهُ وَارِثٌ ) أَوْ وَصِيٌّ ( عَنْ مَيِّتٍ لَهُ تَرِكَةٌ فِي وَاجِبٍ عَلَيْهِ ) أَيْ : الْمَيِّتِ مِنْ كَفَّارَةٍ أَوْ نَذْرٍ ( فَ ) وَلَاؤُهُ ( لِلْمَيِّتِ ) لِوُقُوعِ الْعِتْقِ عَنْهُ لِمَكَانِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ ، وَهُوَ احْتِيَاجُ الْمَيِّتِ إلَى بَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ ( وَإِنْ لَمْ يَتَعَيَّنْ الْعِتْقُ ) كَكَفَّارَةِ الْيَمِينِ ( أَطْعَمَ ) الْوَارِثُ ( أَوْ كَسَا ) عَشْرَةَ مَسَاكِينَ ( وَيَصِحُّ عِتْقُهُ ) أَيْ : الْوَارِثِ عَنْ الْمَيِّتِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ كَمَا لَوْ كَفَّرَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ لَمْ يُوصِ الْمَيِّتُ بِالْعِتْقِ ( وَإِنْ تَبَرَّعَ ) وَارِثٌ ( بِعِتْقِهِ عَنْهُ ) أَيْ : الْمَيِّتِ ( وَلَا تَرِكَةَ ) لِلْمَيِّتِ ( أَجْزَأَ ) الْعِتْقُ عَنْهُ ( كَ ) تَبَرُّعِهِ بِ ( إطْعَامٍ وَكِسْوَةٍ ) فِي كَفَّارَةِ يَمِينٍ عَنْ مَيِّتٍ ( وَإِنْ تَبَرَّعَ بِهِمَا ) أَيْ : الْإِطْعَامِ وَالْكِسْوَةِ أَجْنَبِيٌّ ( أَوْ ) تَبَرَّعَ ( بِعِتْقٍ أَجْنَبِيٌّ أَجْزَأَ ) كَقَضَائِهِ عَنْهُ دَيْنًا