( و ) إن nindex.php?page=treesubj&link=11742_11730قال لمن لها سنة ، وبدعة أنت ( طالق ثلاثا للسنة ، والبدعة نصفين أو لم يقل نصفين أو قال بعضهن للسنة ، وبعضهن للبدعة وقع إذن ) أي : عقب قوله ذلك ( ثنتان ) ; لأن الطلاق لا يتبعض فيكمل النصف وفيما إذا قال : بعضهن ، وبعضهن الظاهر أن يكونا سواء .

( و ) تقع الطلقة ( الثالثة في ضد حالها إذن ) أي : الحاضرة لوجود شرطها ( فلو قال : أردت تأخر اثنتين قبل ) ذلك منه ( حكما ) لاحتمال لفظه له إذ البعض حقيقة في القليل والكثير ( ولو ) كان nindex.php?page=treesubj&link=11739_11746_11745 ( قال ) : أنت طالق ( طلقتين للسنة وواحدة للبدعة أو عكس ) بأن قال : طلقتين للبدعة وواحدة للسنة ( ف ) يقع الطلاق ( على ما قال ) إذا ، وجد المعلق عليه لوجود الصفة .

( وَ ) إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11742_11730قَالَ لِمَنْ لَهَا سُنَّةٌ ، وَبِدْعَةٌ أَنْتِ ( طَالِقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ ، وَالْبِدْعَةِ نِصْفَيْنِ أَوْ لَمْ يَقُلْ نِصْفَيْنِ أَوْ قَالَ بَعْضُهُنَّ لِلسُّنَّةِ ، وَبَعْضُهُنَّ لِلْبِدْعَةِ وَقَعَ إذَنْ ) أَيْ : عَقِبَ قَوْلِهِ ذَلِكَ ( ثِنْتَانِ ) ; لِأَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَتَبَعَّضُ فَيَكْمُلُ النِّصْفُ وَفِيمَا إذَا قَالَ : بَعْضُهُنَّ ، وَبَعْضُهُنَّ الظَّاهِرُ أَنْ يَكُونَا سَوَاءً .

( وَ ) تَقَعُ الطَّلْقَةُ ( الثَّالِثَةُ فِي ضِدِّ حَالِهَا إذَنْ ) أَيْ : الْحَاضِرَةِ لِوُجُودِ شَرْطِهَا ( فَلَوْ قَالَ : أَرَدْتُ تَأَخُّرَ اثْنَتَيْنِ قُبِلَ ) ذَلِكَ مِنْهُ ( حُكْمًا ) لِاحْتِمَالِ لَفْظِهِ لَهُ إذْ الْبَعْضُ حَقِيقَةٌ فِي الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ ( وَلَوْ ) كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=11739_11746_11745 ( قَالَ ) : أَنْتِ طَالِقٌ ( طَلْقَتَيْنِ لِلسُّنَّةِ وَوَاحِدَةً لِلْبِدْعَةِ أَوْ عَكَسَ ) بِأَنْ قَالَ : طَلْقَتَيْنِ لِلْبِدْعَةِ وَوَاحِدَةً لِلسُّنَّةِ ( فَ ) يَقَعُ الطَّلَاقُ ( عَلَى مَا قَالَ ) إذَا ، وَجَدَ الْمُعَلَّقَ عَلَيْهِ لِوُجُودِ الصِّفَةِ .