قاله شارح المحرر nindex.php?page=treesubj&link=16904 ( وما سقي ) من ثمر وزرع بنجس ( أو سمد ) أي جعل فيه السماد أي السرجين برماد ( بنجس من زرع وثمر محرم ) نصا لحديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=29125كنا نكري أراضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونشترط عليهم أن لا يدخلوها بعذرة الناس } ولولا تأثير ذلك لما اشترط عليهم تركه ولأنه تتربى أجزاؤه بالنجاسة كالجلالة وقوله أن لا يدخلوها أي : يسرقوها ( حتى يسقى ) الزرع والثمر ( بعده ) أي : النجس الذي سقيه أو سمد به ( ب ) ماء ( طاهر ) أي : طهور ( يستهلك عين النجاسة ) فيطهر ويحل كالجلالة إذا حبست وأطعمت الطاهرات

قَالَهُ شَارِحُ الْمُحَرَّرِ nindex.php?page=treesubj&link=16904 ( وَمَا سُقِيَ ) مِنْ ثَمَرٍ وَزَرْعٍ بِنَجِسٍ ( أَوْ سُمِّدَ ) أَيْ جُعِلَ فِيهِ السَّمَادُ أَيْ السِّرْجِينُ بِرَمَادٍ ( بِنَجِسٍ مِنْ زَرْعٍ وَثَمَرٍ مُحَرَّمٌ ) نَصًّا لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=29125كُنَّا نُكْرِي أَرَاضِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَشْتَرِطُ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا بِعُذْرَةِ النَّاسِ } وَلَوْلَا تَأْثِيرُ ذَلِكَ لِمَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ تَرْكَهُ وَلِأَنَّهُ تَتَرَبَّى أَجْزَاؤُهُ بِالنَّجَاسَةِ كَالْجَلَّالَةِ وَقَوْلُهُ أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا أَيْ : يَسْرِقُوهَا ( حَتَّى يُسْقَى ) الزَّرْعُ وَالثَّمَرُ ( بَعْدَهُ ) أَيْ : النَّجَسِ الَّذِي سُقِيَهُ أَوْ سُمِّدَ بِهِ ( بِ ) مَاءٍ ( طَاهِرٍ ) أَيْ : طَهُورٍ ( يَسْتَهْلِكُ عَيْنَ النَّجَاسَةِ ) فَيَطْهُرُ وَيَحِلُّ كَالْجَلَّالَةِ إذَا حُبِسَتْ وَأُطْعِمَتْ الطَّاهِرَاتِ