الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

شرح منتهى الإرادات

البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

صفحة

جزء

( إن سلك أبعد طريقين ) إلى بلد قصده يبلغ المسافة والقريب لا يبلغها فله القصر لأنه مسافر سفرا يبلغها أشبه ما لو لم يكن له سواها أو كان الأقرب مخوفا ، أو مشقا ( أو ذكر صلاة سفر في ) سفر ( آخر ) تقصر فيه الصلاة ،

فله قصرها ; لأن وجوبها وفعلها وجدا في السفر المبيح أشبه ما لو أداها فيه ، أو قضاها في سفر تركها فيه ، فإن ذكرها في إقامة تخللت السفر ثم نسيها حتى سافر أتمها ( أو أقام لحاجة ) ، أو جهاد ( بلا نية إقامة لا يدري متى تنقضي ) فله القصر ، غلب على ظنه كثرته ، أو قلته .

قال ابن المنذر : أجمعوا على أن المسافر يقصر ما لم يجمع ، أي : يعزم على إقامة . ا هـ ولأنه صلى الله عليه وسلم { أقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة } رواه أحمد .

{ ولما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة أقام بها تسعة عشر يوما يصلي ركعتين } رواه البخاري وقال أنس { أقام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم برام هرمز تسعة أشهر يقصرون الصلاة } رواه البيهقي بإسناد حسن .

( إنْ سَلَكَ أَبْعَدَ طَرِيقَيْنِ ) إلَى بَلَدٍ قَصَدَهُ يَبْلُغُ الْمَسَافَةَ وَالْقَرِيبُ لَا يَبْلُغُهَا فَلَهُ الْقَصْرُ لِأَنَّهُ مُسَافِرٌ سَفَرًا يَبْلُغُهَا أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سِوَاهَا أَوْ كَانَ الْأَقْرَبُ مَخُوفًا ، أَوْ مُشِقًّا ( أَوْ ذَكَرَ صَلَاةَ سَفَرٍ فِي ) سَفَرٍ ( آخَرَ ) تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ ،

فَلَهُ قَصْرُهَا ; لِأَنَّ وُجُوبَهَا وَفِعْلَهَا وُجِدَا فِي السَّفَرِ الْمُبِيحِ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَدَّاهَا فِيهِ ، أَوْ قَضَاهَا فِي سَفَرٍ تَرَكَهَا فِيهِ ، فَإِنْ ذَكَرَهَا فِي إقَامَةٍ تَخَلَّلَتْ السَّفَرَ ثُمَّ نَسِيَهَا حَتَّى سَافَرَ أَتَمَّهَا ( أَوْ أَقَامَ لِحَاجَةٍ ) ، أَوْ جِهَادٍ ( بِلَا نِيَّةِ إقَامَةٍ لَا يَدْرِي مَتَى تَنْقَضِي ) فَلَهُ الْقَصْرُ ، غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ كَثْرَتُهُ ، أَوْ قِلَّتُهُ .

قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ يَقْصُرُ مَا لَمْ يَجْمَعْ ، أَيْ : يَعْزِمُ عَلَى إقَامَةٍ . ا هـ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَقَامَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ } رَوَاهُ أَحْمَدُ .

{ وَلَمَّا فَتَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ أَقَامَ بِهَا تِسْعَةَ عَشْرَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَقَالَ أَنَسٌ { أَقَامَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَامَ هُرْمُزَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ يَقْصُرُونَ الصَّلَاةَ } رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث