( وإن nindex.php?page=treesubj&link=1793انقطع سفر بأولى ) المجموعتين بأن نوى الإقامة ، أو أرست به السفينة بها على وطنه ( بطل الجمع والقصر ) لانقطاع السفر ( فيتمها ) أي : الأولى ( وتصح ) فرضا لأنها في وقتها ويؤخر الثانية حتى يدخل وقتها .

( و ) إن انقطع سفر ( بثانية ) كمن أحرم بها ( بطلا ) أي : الجمع والقصر لما تقدم ( ويتمها ) أي : الثانية ( نفلا ) كمن أحرم بها ظانا دخول وقتها فبان عدمه .

والأولى وقعت في موقعها وإن انقطع بعدهما فلا إعادة nindex.php?page=treesubj&link=1410_25843 ( ومرض في جمع كسفر ) فإن عوفي بالأولى أتمها وصحت وفي الثانية صحت نفلا وبعدهما أجزأتا .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1793انْقَطَعَ سَفَرٌ بِأُولَى ) الْمَجْمُوعَتَيْنِ بِأَنْ نَوَى الْإِقَامَةَ ، أَوْ أَرْسَتْ بِهِ السَّفِينَةُ بِهَا عَلَى وَطَنِهِ ( بَطَلَ الْجَمْعُ وَالْقَصْرُ ) لِانْقِطَاعِ السَّفَرِ ( فَيُتِمُّهَا ) أَيْ : الْأُولَى ( وَتَصِحُّ ) فَرْضًا لِأَنَّهَا فِي وَقْتِهَا وَيُؤَخِّرُ الثَّانِيَةَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُهَا .

( وَ ) إنْ انْقَطَعَ سَفَرٌ ( بِثَانِيَةٍ ) كَمَنْ أَحْرَمَ بِهَا ( بَطَلَا ) أَيْ : الْجَمْعُ وَالْقَصْرُ لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيُتِمُّهَا ) أَيْ : الثَّانِيَةَ ( نَفْلًا ) كَمَنْ أَحْرَمَ بِهَا ظَانًّا دُخُولَ وَقْتِهَا فَبَانَ عَدَمُهُ .

وَالْأُولَى وَقَعَتْ فِي مَوْقِعِهَا وَإِنْ انْقَطَعَ بَعْدَهُمَا فَلَا إعَادَةَ nindex.php?page=treesubj&link=1410_25843 ( وَمَرَضٌ فِي جَمْعٍ كَسَفَرٍ ) فَإِنْ عُوفِيَ بِالْأُولَى أَتَمَّهَا وَصَحَّتْ وَفِي الثَّانِيَةِ صَحَّتْ نَفْلًا وَبَعْدَهُمَا أَجْزَأَتَا .