[ ص: 353 ] فصل في التكفين ( nindex.php?page=treesubj&link=2101_2090وتكفينه فرض كفاية ) على من علم به ، لقوله صلى الله عليه وسلم في خبر nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس السابق { nindex.php?page=hadith&LINKID=13652وكفنوه في ثوبيه } ( ويجب لحق الله تعالى و ) ل ( حقه ) أي الميت ( ثوب ) واحد ( لا يصف البشرة يستر جميعه ) أي الميت لظاهر الأخبار ( من ملبوس مثله ) أي الميت في الجمع والأعياد ; لأنه لا إجحاف فيه على الميت ، ولا على ورثته ( ما لم يوص ) ميت ( بدونه ) أي ملبوس مثله لأن الحق له ، وقد تركه .

( ويكره ) أن يكفن في ( أعلى ) من ملبوس مثله ولو أوصى به لأنه إضاعة وللنهي عن التغالي في الكفن .

[ ص: 353 ] فَصْلٌ فِي التَّكْفِينِ ( nindex.php?page=treesubj&link=2101_2090وَتَكْفِينُهُ فَرْضُ كِفَايَةٍ ) عَلَى مَنْ عَلِمَ بِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ السَّابِقِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=13652وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ } ( وَيَجِبُ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى وَ ) ل ( حَقِّهِ ) أَيْ الْمَيِّتِ ( ثَوْبٌ ) وَاحِدٌ ( لَا يَصِفُ الْبَشَرَةَ يَسْتُرُ جَمِيعَهُ ) أَيْ الْمَيِّتِ لِظَاهِرِ الْأَخْبَارِ ( مِنْ مَلْبُوسِ مِثْلِهِ ) أَيْ الْمَيِّتِ فِي الْجُمَعِ وَالْأَعْيَادِ ; لِأَنَّهُ لَا إجْحَافَ فِيهِ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَلَا عَلَى وَرَثَتِهِ ( مَا لَمْ يُوصِ ) مَيِّتٌ ( بِدُونِهِ ) أَيْ مَلْبُوسِ مِثْلِهِ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ ، وَقَدْ تَرَكَهُ .

( وَيُكْرَهُ ) أَنْ يُكَفَّنَ فِي ( أَعْلَى ) مِنْ مَلْبُوسِ مِثْلِهِ وَلَوْ أَوْصَى بِهِ لِأَنَّهُ إضَاعَةٌ وَلِلنَّهْيِ عَنْ التَّغَالِي فِي الْكَفَنِ .