( وتتعين ) الصورة ( الثانية ) وهي nindex.php?page=treesubj&link=269_32قصد الاستباحة ( لمن حدثه دائم ) كمستحاضة ، ومن به سلس بول أو قروح سيالة ، ولا يحتاج إلى تعيين نية الفرض ، ويرتفع حدثه ، صححه في الإنصاف ( وإن انتقضت طهارته بطرو ) حدث ( غيره ) أي الدائم ، كما لو كان السلس بولا ، وخرج منه ريح فينوي الاستباحة لا رفع الحدث ، لمنافاة الخارج له صورة وإن قلنا يرتفع جعلا للدائم كالعدم للضرورة .

( وَتَتَعَيَّنُ ) الصُّورَةُ ( الثَّانِيَةُ ) وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=269_32قَصْدُ الِاسْتِبَاحَةِ ( لِمَنْ حَدَثُهُ دَائِمٌ ) كَمُسْتَحَاضَةٍ ، وَمَنْ بِهِ سَلَسُ بَوْلٍ أَوْ قُرُوحٌ سَيَّالَةٌ ، وَلَا يَحْتَاجُ إلَى تَعْيِينِ نِيَّةِ الْفَرْضِ ، وَيَرْتَفِعُ حَدَثُهُ ، صَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ ( وَإِنْ انْتَقَضَتْ طَهَارَتُهُ بِطُرُوٍّ ) حَدَثٍ ( غَيْرِهِ ) أَيْ الدَّائِمِ ، كَمَا لَوْ كَانَ السَّلَسُ بَوْلًا ، وَخَرَجَ مِنْهُ رِيحٌ فَيَنْوِي الِاسْتِبَاحَةَ لَا رَفْعَ الْحَدَثِ ، لِمُنَافَاةِ الْخَارِجِ لَهُ صُورَةً وَإِنْ قُلْنَا يَرْتَفِعُ جَعْلًا لِلدَّائِمِ كَالْعَدَمِ لِلضَّرُورَةِ .