( وإن nindex.php?page=treesubj&link=22638_269_32تنوعت أحداث ) أي موجبات وضوء أو غسل ( ولو ) وجدت ( متفرقة توجب غسلا أو ) توجب ( وضوءا ونوى ) بغسله أو وضوئه ( أحدها ) أي الأحداث ( لا ) إن كانت نيته ( على أن لا يرتفع غيره ) أي غير المنوي من [ ص: 55 ] الأحداث بذلك الغسل أو الوضوء ( ارتفع سائرها ) أي ارتفعت كلها ، لأنها تتداخل ، فإذا نوى بعضها غير مقيد ارتفع جميعها كما لو نوى رفع الحدث وأطلق ، وإن نوى رفع حدث منها على أن لا يرتفع غيره فعلى ما نوى ، لحديث " وإنما لكل امرئ ما نوى " وإن نوى رفع حدث نوم مثلا غلطا من عليه حدث بول ; ارتفع لتداخل الأحداث .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=22638_269_32تَنَوَّعَتْ أَحْدَاثٌ ) أَيْ مُوجِبَاتُ وُضُوءٍ أَوْ غُسْلٍ ( وَلَوْ ) وُجِدَتْ ( مُتَفَرِّقَةً تُوجِبُ غُسْلًا أَوْ ) تُوجِبُ ( وُضُوءًا وَنَوَى ) بِغُسْلِهِ أَوْ وُضُوئِهِ ( أَحَدَهَا ) أَيْ الْأَحْدَاثِ ( لَا ) إنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ ( عَلَى أَنْ لَا يَرْتَفِعَ غَيْرُهُ ) أَيْ غَيْرِ الْمَنْوِيِّ مِنْ [ ص: 55 ] الْأَحْدَاثِ بِذَلِكَ الْغُسْلِ أَوْ الْوُضُوءِ ( ارْتَفَعَ سَائِرُهَا ) أَيْ ارْتَفَعَتْ كُلُّهَا ، لِأَنَّهَا تَتَدَاخَلُ ، فَإِذَا نَوَى بَعْضَهَا غَيْرَ مُقَيَّدٍ ارْتَفَعَ جَمِيعُهَا كَمَا لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ وَأَطْلَقَ ، وَإِنْ نَوَى رَفْعَ حَدَثٍ مِنْهَا عَلَى أَنْ لَا يَرْتَفِعَ غَيْرُهُ فَعَلَى مَا نَوَى ، لِحَدِيثِ " وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى " وَإِنْ نَوَى رَفْعَ حَدَثِ نَوْمٍ مَثَلًا غَلَطًا مَنْ عَلَيْهِ حَدَثُ بَوْلٍ ; ارْتَفَعَ لِتَدَاخُلِ الْأَحْدَاثِ .