باب nindex.php?page=treesubj&link=24089_20659_479مسح الخفين وما في معناهما كالجرموقين والجوربين ، وكذا عمامة وخمار ( رخصة ) وهي لغة السهولة ، وشرعا ما ثبت على خلاف دليل شرعي ، لمعارض راجح . وضدها ( العزيمة ) . وهي لغة القصد المؤكد .

وشرعا : ما ثبت بدليل شرعي ، خال عن معارض راجح وهما وصفان للحكم الوضعي ( و ) المسح ( أفضل من غسل ) لأنه صلى الله عليه وسلم وأصحابه إنما طلبوا الأفضل وعنه صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=2705أن الله يحب أن يؤخذ برخصه } وفيه مخالفة لأهل البدعة ( و ) المسح ( يرفع الحدث ) لأنه طهارة بالماء أشبه الغسل .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=24089_20659_479مَسْحِ الْخُفَّيْنِ وَمَا فِي مَعْنَاهُمَا كَالْجُرْمُوقَيْنِ وَالْجَوْرَبَيْنِ ، وَكَذَا عِمَامَةٌ وَخِمَارٌ ( رُخْصَةٌ ) وَهِيَ لُغَةً السُّهُولَةُ ، وَشَرْعًا مَا ثَبَتَ عَلَى خِلَافِ دَلِيلٍ شَرْعِيٍّ ، لِمُعَارِضٍ رَاجِحٍ . وَضِدُّهَا ( الْعَزِيمَةُ ) . وَهِيَ لُغَةً الْقَصْدُ الْمُؤَكَّدُ .

وَشَرْعًا : مَا ثَبَتَ بِدَلِيلٍ شَرْعِيٍّ ، خَالٍ عَنْ مُعَارِضٍ رَاجِحٍ وَهُمَا وَصْفَانِ لِلْحُكْمِ الْوَضْعِيِّ ( وَ ) الْمَسْحُ ( أَفْضَلُ مِنْ غُسْلٍ ) لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ إنَّمَا طَلَبُوا الْأَفْضَلَ وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=2705أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْخَذَ بِرُخَصِهِ } وَفِيهِ مُخَالَفَةٌ لِأَهْلِ الْبِدْعَةِ ( وَ ) الْمَسْحُ ( يَرْفَعُ الْحَدَثَ ) لِأَنَّهُ طَهَارَةٌ بِالْمَاءِ أَشْبَهَ الْغُسْلَ .