nindex.php?page=treesubj&link=28972_28723_29693nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=3الرحمن الرحيم ..

هذه nindex.php?page=treesubj&link=29693الصفة التي تستغرق كل معاني الرحمة وحالاتها ومجالاتها تتكرر هنا في صلب السورة، في آية مستقلة، لتؤكد السمة البارزة في تلك الربوبية الشاملة; ولتثبت قوائم الصلة الدائمة بين الرب ومربوبيه . وبين الخالق ومخلوقاته.. إنها صلة الرحمة والرعاية التي تستجيش الحمد والثناء. إنها الصلة التي تقوم على الطمأنينة وتنبض بالمودة، فالحمد هو الاستجابة الفطرية للرحمة الندية.

إن الرب الإله في الإسلام لا يطارد عباده مطاردة الخصوم والأعداء كآلهة الأولمب في نزواتها وثوراتها كما تصورها أساطير الإغريق . ولا يدبر لهم المكائد الانتقامية كما تزعم الأساطير المزورة في " العهد القديم " كالذي جاء في أسطورة برج بابل في الإصحاح الحادي عشر من سفر التكوين .

nindex.php?page=treesubj&link=28972_28723_29693nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=3الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ..

هَذِهِ nindex.php?page=treesubj&link=29693الصِّفَةُ الَّتِي تَسْتَغْرِقُ كُلَّ مَعَانِي الرَّحْمَةِ وَحَالَاتِهَا وَمَجَالَاتِهَا تَتَكَرَّرُ هُنَا فِي صُلْبِ السُّورَةِ، فِي آيَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ، لِتُؤَكِّدَ السِّمَةَ الْبَارِزَةَ فِي تِلْكَ الرُّبُوبِيَّةِ الشَّامِلَةِ; وَلِتَثْبُتَ قَوَائِمَ الصِّلَةِ الدَّائِمَةِ بَيْنَ الرَّبِّ وَمَرْبُوبِيهِ . وَبَيْنَ الْخَالِقِ وَمَخْلُوقَاتِهِ.. إِنَّهَا صِلَةُ الرَّحْمَةِ وَالرِّعَايَةِ الَّتِي تَسْتَجِيشُ الْحَمْدَ وَالثَّنَاءَ. إِنَّهَا الصِّلَةُ الَّتِي تَقُومُ عَلَى الطُّمَأْنِينَةِ وَتَنْبِضُ بِالْمَوَدَّةِ، فَالْحَمْدُ هُوَ الِاسْتِجَابَةُ الْفِطْرِيَّةُ لِلرَّحْمَةِ النِّدِّيَّةِ.

إِنَّ الرَّبَّ الْإِلَهَ فِي الْإِسْلَامِ لَا يُطَارِدُ عِبَادَهُ مُطَارَدَةَ الْخُصُومِ وَالْأَعْدَاءِ كَآلِهَةِ الْأُولُمْبِ فِي نَزَوَاتِهَا وَثَوْرَاتِهَا كَمَا تُصَوِّرُهَا أَسَاطِيرُ الْإِغْرِيقِ . وَلَا يُدَبِّرُ لَهُمُ الْمَكَائِدَ الِانْتِقَامِيَّةَ كَمَا تَزْعُمُ الْأَسَاطِيرُ الْمُزَوَّرَةُ فِي " الْعَهْدِ الْقَدِيمِ " كَالَّذِي جَاءَ فِي أُسْطُورَةٍ بِرَجِّ بَابِلَ فِي الْإِصْحَاحِ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ سِفْرِ التَّكْوِينِ .