قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=31771_31806_34264_34275_31808_28978_31770nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=11ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم  ، الآية: 11: فقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=11خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة يقتضي أن يكون المراد بقوله: "خلقناكم": آدم عليه السلام، ويجوز مثل ذلك، وهو التعبير بنا عن آدم، لأنه أصلنا، قال تعالى:

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=63وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور .

وقال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=91فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين . والمخاطبون بذلك في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقتلوا الأنبياء.

وقال آخرون: إن "ثم" راجعة إلى صلة المخاطبة، فكأنه قال: "ثم إنا نخبركم أنا قلنا للملائكة"، وقد شرحنا هذا في الأصول عند ذكر معاني الحروف.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=31771_31806_34264_34275_31808_28978_31770nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=11وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ  ، الْآيَةَ: 11: فَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=11خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: "خَلَقْنَاكُمْ": آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَيَجُوزُ مِثْلُ ذَلِكَ، وَهُوَ التَّعْبِيرُ بِنَا عَنْ آدَمَ، لِأَنَّهُ أَصْلُنَا، قَالَ تَعَالَى:

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=63وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ .

وَقَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=91فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . وَالْمُخَاطَبُونَ بِذَلِكَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلُوا الْأَنْبِيَاءَ.

وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّ "ثُمَّ" رَاجِعَةٌ إِلَى صِلَةِ الْمُخَاطَبَةِ، فَكَأَنَّهُ قَالَ: "ثُمَّ إِنَّا نُخْبِرُكُمْ أَنَّا قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ"، وَقَدْ شَرَحْنَا هَذَا فِي الْأُصُولِ عِنْدَ ذِكْرِ مَعَانِي الْحُرُوفِ.