قوله تعالى :
nindex.php?page=treesubj&link=19246_23495_34325_34404_34405_19247_19248_28988nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=26ولا تبذر تبذيرا .
والتبذير عند
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي إنفاق المال في غير حقه، فلا تبذير في عمل الخير.
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : لو أنفق مدا في باطل كان تبذيرا.
وقد ثبت في سورة البقرة الحجر على المبذر، وما يتعلق به من الأحكام.
ثم أبان الله تعالى تحريم التبذير بقوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=27إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ، الآية \ 27.
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=treesubj&link=19246_23495_34325_34404_34405_19247_19248_28988nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=26وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا .
وَالتَّبْذِيرُ عِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ إِنْفَاقُ الْمَالِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ، فَلَا تَبْذِيرَ فِي عَمَلِ الْخَيْرِ.
وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : لَوْ أَنْفَقَ مُدًّا فِي بَاطِلٍ كَانَ تَبْذِيرًا.
وَقَدْ ثَبَتَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ الْحَجْرُ عَلَى الْمُبَذِّرِ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنَ الْأَحْكَامِ.
ثُمَّ أَبَانَ اللَّهُ تَعَالَى تَحْرِيمَ التَّبْذِيرِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=27إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ، الْآيَةَ \ 27.