nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=5وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا ، الآية \ 5 : يدل على أن رفع الحاجة إليه، إنما يستحب عند مخافة الضرر في الدين، فإنه خاف من أقاربه الفساد والشر، فطلب من الله تعالى ولدا يقوم بالدين بعده، فيرثه النبوة، ويرث من آل يعقوب، ولا يجوز أن يهتم بالدعاء هذا الاهتمام، ومراده أن يورثه المال، فإن ذلك مباين لطريقة الأنبياء، [ ص: 270 ] ولأنه جمع وراثته إلى وراثة آل يعقوب، ومعلوم أن ولد زكريا لا يرثهم.

فإن قيل : كيف أقدم على مسألة ما يخرق العادة من غير إذن!؟

الجواب : أن ذلك جائز، في زمان الأنبياء، وفي القرآن ما كشف عن هذا المعنى، فإنه قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=37كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت : هو من عند الله .

فلما رأى خارق العادة استحكم طمعه في إجابة دعوته، فقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=38هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=5وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ، الْآيَةَ \ 5 : يَدُلُّ عَلَى أَنَّ رَفْعَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ، إِنَّمَا يُسْتَحَبُّ عِنْدَ مَخَافَةِ الضَّرَرِ فِي الدِّينِ، فَإِنَّهُ خَافَ مِنْ أَقَارِبِهِ الْفَسَادَ وَالشَّرَّ، فَطَلَبَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَدًا يَقُومُ بِالدِّينِ بَعْدَهُ، فَيَرِثُهُ النُّبُوَّةَ، وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَهْتَمَّ بِالدُّعَاءِ هَذَا الِاهْتِمَامَ، وَمُرَادُهُ أَنْ يُورِثَهُ الْمَالَ، فَإِنَّ ذَلِكَ مُبَايِنٌ لِطَرِيقَةِ الْأَنْبِيَاءِ، [ ص: 270 ] وَلِأَنَّهُ جَمَعَ وِرَاثَتَهُ إِلَى وِرَاثَةِ آلِ يَعْقُوبَ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ وَلَدَ زَكَرِيَّا لَا يَرِثُهُمْ.

فَإِنْ قِيلَ : كَيْفَ أَقْدَمَ عَلَى مَسْأَلَةِ مَا يَخْرُقُ الْعَادَةَ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ!؟

الْجَوَابُ : أَنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ، فِي زَمَانِ الْأَنْبِيَاءِ، وَفِي الْقُرْآنِ مَا كَشَفَ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى، فَإِنَّهُ قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=37كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ : هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ .

فَلَمَّا رَأَى خَارِقَ الْعَادَةِ اسْتَحْكَمَ طَمَعُهُ فِي إِجَابَةِ دَعْوَتِهِ، فَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=38هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً .