إسلام ويب - نظم الدرر في تناسب الآيات والسور - سورة الأنفال - قوله تعالى وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله- الجزء رقم8

ولما وعد سبحانه بهذا الفضل العظيم والنبأ الجسيم، ذكرهم من أحوال داعيهم وقائدهم وهاديهم عليه الصلاة والسلام والتحية والإكرام بما يدعوهم إلى ملازمة أسبابه في سياق المخاطبة له صلى الله عليه وسلم تذكيرا بنعمته وإشارة إلى دوام نصرته فقال تعالى عاطفا على: إذ أنتم وإذ يمكر بك أي: يدبر في أذاك على وجه الستر الذين كفروا أي: أوجدوا هذا الوصف، وفيهم من لم يكن راسخ القدم فيه; ثم بين غاية مكرهم فقال: ليثبتوك أي: ليمنعوك من التصرف بالحبس في بيت يسدون عليك بابه - كما هو واضح من قصة مشاورتهم في دار الندوة في أمره صلى الله عليه وسلم في السير، ومن قرأها بالموحدة ثم التحتانية من البيات الذي معناه إهلاك العدو ليلا، فعطف: أو يقتلوك عنده بمعنى القتل نهارا جهارا، وكأنه عد البيات للاستخفاء به عدما بالنسبة إلى المجاهرة أو يخرجوك أي: من مكة ويمكرون أي: والحال أنهم يمكرون بإخفاء ما يريدون بك من ذلك وغيره من الكيد ويمكر الله أي: يفعل المحيط بكل شيء قدرة وعلما في أمرهم فعل من يمكر بإخفاء [ ص: 268 ] ما يقابلهم به والله خير الماكرين لأنه لا يمكن أحدا علم ما يريد إخفاءه لأنه الملك الأعلى المحيط بالجلال والجمال، فالنافذ إنما هو مكره، والعالي إنما هو نصره، فكأنه تعالى يقول: انظروا إلى مصداق ما وعدتكم به في أحوال نبيي صلى الله عليه وسلم فإنه كان وحده وجميع الناس يخالفونه فثبت على أداء الرسالة إليهم وإبلاغ النصيحة لهم على ما يصله منهم من الأذى ولا يزيده أذاهم له إلا اجتهادا في أداء ما ينفعهم إليهم.