ثم صرح بخلودهم فيها بلفظ الخلود ليكون أقر للنفس فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30386_30387_34141_28980nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=22خالدين فيها وحقق أمره بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=22أبدا ثم استأنف المدح لذلك مؤذنا بالمزيد بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=22إن الله أي: الذي له الغنى المطلق والقدرة الكاملة nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=22عنده أجر عظيم وناهيك بما يصفه العظيم دالا بالعظم، وخص هؤلاء المؤمنين بهذا الثواب المعبر عن دوامه بهذه العبارات الثلاث المقرونة بالتعظيم والاسم الأعظم، فكان أعظم الثواب؛ لأن [ ص: 420 ] إيمانهم أعظم الإيمان.

ثُمَّ صَرَّحَ بِخُلُودِهِمْ فِيهَا بِلَفْظِ الْخُلُودِ لِيَكُونَ أَقَرَّ لِلنَّفْسِ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30386_30387_34141_28980nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=22خَالِدِينَ فِيهَا وَحَقَّقَ أَمْرَهُ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=22أَبَدًا ثُمَّ اسْتَأْنَفَ الْمَدْحَ لِذَلِكَ مُؤْذِنًا بِالْمَزِيدِ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=22إِنَّ اللَّهَ أَيِ: الَّذِي لَهُ الْغِنَى الْمُطْلَقُ وَالْقُدْرَةُ الْكَامِلَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=22عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ وَنَاهِيكَ بِمَا يَصِفُهُ الْعَظِيمُ دَالًّا بِالْعِظَمِ، وَخَصَّ هَؤُلَاءِ الْمُؤْمِنِينَ بِهَذَا الثَّوَابِ الْمُعَبَّرِ عَنْ دَوَامِهِ بِهَذِهِ الْعِبَارَاتِ الثَّلَاثِ الْمَقْرُونَةِ بِالتَّعْظِيمِ وَالِاسْمِ الْأَعْظَمِ، فَكَانَ أَعْظَمَ الثَّوَابِ؛ لِأَنَّ [ ص: 420 ] إِيمَانَهُمْ أَعْظَمُ الْإِيمَانِ.