الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما قرر في سياق التوحيد أنهم في الحضيض من الغباوة؛ التفت إلى سيد أولي الفهم؛ فقال - مشيرا إلى النبوة؛ عاطفا على "لا تفقهون"؛ منبها على أنهم لا يفهمون لسان القال؛ فضلا عن لسان الحال -: وإذا قرأت القرآن  ؛ الذي لا يدانيه واعظ؛ ولا يساويه مفهم؛ وهو تبيان لكل شيء؛ جعلنا ؛ أي: بما لنا من العظمة؛ بينك ؛ وبينهم؛ ولكنه أظهر هذا المضمر بالوصف المنبه على إعراضهم عن السماع؛ على الوجه المفهم؛ فقال (تعالى): وبين الذين لا يؤمنون ؛ أي: لا يتجدد لهم إيمان؛ بالآخرة ؛ أي: التي هي قطب الإيمان؛ حجابا ؛ مالئا لجميع ما بينك؛ وبينهم؛ مع كونه ساترا لك عن أن يدركوك حق الإدراك؛ على ما أنت عليه؛ مستورا ؛ عنهم؛ وعن غيرهم؛ لا يراه إلا من أردنا؛ وذلك أبلغ في العظمة؛ وأعجب في نفوذ الكلمة؛

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية عناوين الشجرة


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب