الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      أو خلقا ؛ غيرهما؛ مما يكبر ؛ أي: يعظم عظمة كبيرة؛ في صدوركم ؛ عن قبول الحياة؛ ولو أنه الموت؛ حتى تعلموا حال الإعادة كيف يكون حالكم في الإجابة إلى ما يريد؟ فإن الكل أصله التراب؛ فالذي فضل طينكم - الذي خلقتم منه - على سائر الطين؛ بالنمو؛ ثم بالحياة؛ ثم بالنطق؛ وفضل بعض الناطقين على بعض بمواهب لا تحصى؛ قادر أن ينقل تلك الفضيلة إلى الطين؛ الذي نقله طورا بعد طور؛ إلى أن جعله حجرا؛ أو حديدا؛ فسيقولون ؛ تماديا في الاستهزاء: من يعيدنا ؛ إذا كنا كذلك؛ قل الذي فطركم ؛ أي: ابتدأ خلقكم؛ أول مرة ؛ ولم تكونوا شيئا؛ يعيدكم بالقدرة التي ابتدأكم بها؛ فكما لم تعجز تلك القدرة عن البداءة؛ فهي لا تعجز عن الإعادة؛ فسينغضون ؛ أي: مصوبين بوعد لا خلف فيه؛ مشيرين إليك رءوسهم ؛ أي: يحركونها من شدة التعجب؛ والاستهزاء؛ كأنهم في شدة جهلهم على غاية البصيرة من العلم بما يقولون; و"النغض"؛ و"الإنغاض": تحريك بارتفاع وانخفاض؛ [ ص: 440 ] ويقولون ؛ استهزاء؛ متى هو ؛ ثم وصل به قوله (تعالى): قل ؛ قول مقتصد؛ غير ممتعض بحالهم؛ ولا ضيق بقولهم: عسى أن يكون ؛ أي: كونا لا انفكاك عنه؛ قريبا ؛ مطرقا إليه الاحتمال لإمكانه؛ غير جازم؛

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب