ثم أفرد الرسول إرادة لكبيرهم بقوله : nindex.php?page=treesubj&link=28752_31969_31972_34190_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37ارجع وجمع في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37إليهم إكراما لنفسه ، وصيانة لاسمها عن التصريح بضميرها ، وتعميما لكل من يهتم بأمرها ويطيعها nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37فلنأتينهم بجنود لا قبل أي : طاقة nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37لهم بها أي : بمقابلتها لمقاومتها وقلبها عن قصدها ، أي : لا يقدرون أن يقابلوها [ ص: 163 ] nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37ولنخرجنهم منها أي : من بلادهم nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37أذلة

ولما كان الذل قد يكون لمجرد الانقياد ، لا على سبيل الهوان ، حقق المراد بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37وهم صاغرون أي : nindex.php?page=treesubj&link=29641لا يملكون شيئا من المنعة إن لم يقروا بالإسلام .

ثُمَّ أَفْرَدَ الرَّسُولَ إِرَادَةً لِكَبِيرِهِمْ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=treesubj&link=28752_31969_31972_34190_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37ارْجِعْ وَجَمَعَ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37إِلَيْهِمْ إِكْرَامًا لِنَفْسِهِ ، وَصِيَانَةً لِاسْمِهَا عَنِ التَّصْرِيحِ بِضَمِيرِهَا ، وَتَعْمِيمًا لِكُلِّ مَنْ يَهْتَمُّ بِأَمْرِهَا وَيُطِيعُهَا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ أَيْ : طَاقَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37لَهُمْ بِهَا أَيْ : بِمُقَابَلَتِهَا لِمُقَاوَمَتِهَا وَقَلْبِهَا عَنْ قَصْدِهَا ، أَيْ : لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يُقَابِلُوهَا [ ص: 163 ] nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَيْ : مِنْ بِلَادِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37أَذِلَّةً

وَلَمَّا كَانَ الذُّلُّ قَدْ يَكُونُ لِمُجَرَّدِ الِانْقِيَادِ ، لَا عَلَى سَبِيلِ الْهَوَانِ ، حَقَّقَ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=37وَهُمْ صَاغِرُونَ أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=29641لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا مِنَ الْمَنَعَةِ إِنْ لَمْ يُقِرُّوا بِالْإِسْلَامِ .