الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

وإن كنتن بما لكن من الجبلة تردن الله أي الآمر بالإعراض عن الدنيا للإعلاء إلى ما له من رتب الكمال ورسوله المؤتمر بما أمره به من الانسلاخ عنها المبلغ للعباد جميع ما أرسله به من أمر الدنيا والدين لا يدع منه شيئا، لما له عليكن وعلى سائر الناس من الحق بما يبلغهم عن الله والدار الآخرة التي هي الحيوان بما لها من البقاء، والعلو والارتقاء.

ولما كان ما كل من أظهر شيئا كان عالي الرتبة فيه، قال مؤكدا تنبيها على أن ما يقوله مما يقطع به وينبغي تأكيده دفعا لظن من يغلب عليه حال البشر فيظن فيه الظنون من أهل النفاق وغيرهم، أو يعمل عمل من يظن ذلك أو يستبعد وقوعه في الدنيا أو الآخرة: فإن الله [ ص: 338 ] أي بما له من جميع صفات الكمال أعد في الدنيا والآخرة للمحسنات منكن أي اللاتي يفعلن ذلك وهن في مقام المشاهدة وهو يعلم المحسن من غيره أجرا عظيما أي تحتقر له الدنيا وكل ما فيها من زينة ونعمة.

وَإِنْ كُنْتُنَّ بِمَا لَكُنَّ مِنَ الْجِبِلَّةِ تُرِدْنَ اللَّهَ أَيِ الْآمِرَ بِالْإِعْرَاضِ عَنِ الدُّنْيَا لِلْإِعْلَاءِ إِلَى مَا لَهُ مِنْ رُتَبِ الْكَمَالِ وَرَسُولَهُ الْمُؤْتَمِرِ بِمَا أَمَرَهُ بِهِ مِنَ الِانْسِلَاخِ عَنْهَا الْمُبَلِّغِ لِلْعِبَادِ جَمِيعَ مَا أَرْسَلَهُ بِهِ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالدِّينِ لَا يَدَعُ مِنْهُ شَيْئًا، لِمَا لَهُ عَلَيْكُنَّ وَعَلَى سَائِرِ النَّاسِ مِنَ الْحَقِّ بِمَا يُبَلِّغُهُمْ عَنِ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ الَّتِي هِيَ الْحَيَوَانُ بِمَا لَهَا مِنَ الْبَقَاءِ، وَالْعُلُوِّ وَالِارْتِقَاءِ.

وَلَمَّا كَانَ مَا كُلُّ مَنْ أَظْهَرَ شَيْئًا كَانَ عَالِيَ الرُّتْبَةِ فِيهِ، قَالَ مُؤَكِّدًا تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّ مَا يَقُولُهُ مِمَّا يُقْطَعُ بِهِ وَيَنْبَغِي تَأْكِيدُهُ دَفْعًا لِظَنِّ مَنْ يَغْلِبُ عَلَيْهِ حَالُ الْبَشَرِ فَيُظَنُّ فِيهِ الظُّنُونُ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ وَغَيْرِهِمْ، أَوْ يَعْمَلُ عَمَلَ مَنْ يَظُنُّ ذَلِكَ أَوْ يَسْتَبْعِدُ وُقُوعَهُ فِي الدُّنْيَا أَوِ الْآخِرَةِ: فَإِنَّ اللَّهَ [ ص: 338 ] أَيْ بِمَا لَهُ مِنْ جَمِيعِ صِفَاتِ الْكَمَالِ أَعَدَّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَيِ اللَّاتِي يَفْعَلْنَ ذَلِكَ وَهُنَّ فِي مَقَامِ الْمُشَاهَدَةِ وَهُوَ يَعْلَمُ الْمُحْسِنَ مِنْ غَيْرِهِ أَجْرًا عَظِيمًا أَيْ تُحْتَقَرُ لَهُ الدُّنْيَا وَكُلُّ مَا فِيهَا مِنْ زِينَةٍ وَنِعْمَةٍ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث