ولما تشوف السامع إلى سماع شيء منها يكون نموذجا للباقي؛ أشار إلى ذلك بقوله - مستأنفا -: nindex.php?page=treesubj&link=30412_30463_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=51قال قائل منهم ؛ أي: في هذا التساؤل؛ وشتان ما بينه وبين ما مضى خبره من تساؤل أهل النار. [ ص: 234 ] ولما كان ظنه أنه لا يخلص من شر ذلك القرين الذي يحدث عنه؛ فنجاه الله منه؛ على خلاف الظاهر؛ فكان ذلك إحدى النعم الكبرى؛ نبه عليه بالتأكيد؛ فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=51إني كان لي قرين ؛ أي: جليس من الناس؛ كأنه شيطان مبين؛

وَلَمَّا تَشَوَّفَ السَّامِعُ إِلَى سَمَاعِ شَيْءٍ مِنْهَا يَكُونُ نَمُوذَجًا لِلْبَاقِي؛ أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ - مُسْتَأْنِفًا -: nindex.php?page=treesubj&link=30412_30463_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=51قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ ؛ أَيْ: فِي هَذَا التَّسَاؤُلِ؛ وَشَتَّانَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا مَضَى خَبَرُهُ مِنْ تَسَاؤُلِ أَهْلِ النَّارِ. [ ص: 234 ] وَلَمَّا كَانَ ظَنُّهُ أَنَّهُ لَا يَخْلُصُ مِنْ شَرِّ ذَلِكَ الْقَرِينِ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ؛ فَنَجَّاهُ اللَّهُ مِنْهُ؛ عَلَى خِلَافِ الظَّاهِرِ؛ فَكَانَ ذَلِكَ إِحْدَى النِّعَمِ الْكُبْرَى؛ نَبَّهَ عَلَيْهِ بِالتَّأْكِيدِ؛ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=51إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ ؛ أَيْ: جَلِيسٌ مِنَ النَّاسِ؛ كَأَنَّهُ شَيْطَانٌ مُبِينٌ؛