الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ثم تولى - سبحانه وتعالى - هو الجواب عنهم؛ تحقيقا للكفاية؛ فقال: بلى  ؛ أي: يكفيكم ذلك؛ ثم استأنف قوله: إن تصبروا وتتقوا ؛ أي: توقعوا الصبر والتقوى لله ربكم؛ فتفعلوا ما يرضيه؛ وتنتهوا عما يسخطه؛ ويأتوكم ؛ أي: الكفار؛ من فورهم ؛ أي: وقتهم؛ استعير للسرعة التي لا تردد فيها؛ من: "فارت القدر"؛ إذا غلت؛ هذا ؛ أي: في هذه الكرة؛ يمددكم ؛ أي: إمدادا جليا - بما أشار إليه إشارة لفظية: [آلاف]؛ وإشارة معنوية: التسويم؛ ربكم ؛ أي: المحسن إليكم بأكثر من ذلك؛ بخمسة آلاف من الملائكة ؛ ثم بين أنهم من أعيان الملائكة؛ بقوله: مسومين ؛ أي: معلمين بما يعرف به مقامهم في الحرب؛ والظاهر من التعبير بالتسويم إفهام القتال؛ ومن الاقتصار على الإنزال عدمه؛ ويكون فائدة نزولهم البركة بهم؛ وإرهاب الكفار بمن يرونه منهم.

                                                                                                                                                                                                                                      قال البغوي: "قال ابن عباس ومجاهد: لم يقاتل الملائكة في المعركة إلا يوم بدر؛ وفيما سوى ذلك يشهدون القتال؛ ولا يقاتلون؛ إنما يكونون عددا ومددا".

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب