ولما أرشد السياق ولا بد إلى تقدير: فأسرى موسى بعباد الله كما أمره الله فتبعهم آل فرعون كما أخبر سبحانه، ففتح الله البحر بباهر قدرته وأمسك ماءه كالجدران بقاهر عظمته وتركه بعد طلوعهم منه على حالته فتبعهم عباد الشيطان بما فاض عليهم من شقاوته فأغرقهم الله بعزته لم يفلت منهم أحد، عبر سبحانه عن هذا كله بقوله على طريق الاستئناف: nindex.php?page=treesubj&link=31916_32419_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=25كم تركوا أي: الذي سبق الحكم بإغراقهم فغرقوا nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=25من جنات أي: بساتين هي في غاية ما يكون من طيب الأرض وكثرة الأشجار وزكاء الثمار والنبات وحسنها الذي يسر المهموم ويستر الهموم، ودل على كرم الأرض [بقوله]: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=25وعيون

وَلَمَّا أَرْشَدَ السِّيَاقُ وَلَا بُدَّ إِلَى تَقْدِيرِ: فَأَسْرَى مُوسَى بِعِبَادِ اللَّهِ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَتَبِعَهُمْ آلُ فِرْعَوْنَ كَمَا أَخْبَرَ سُبْحَانَهُ، فَفَتَحَ اللَّهُ الْبَحْرَ بِبَاهِرِ قُدْرَتِهِ وَأَمْسَكَ مَاءَهُ كَالْجُدْرَانِ بِقَاهِرِ عَظَمَتِهِ وَتَرَكَهُ بَعْدَ طُلُوعِهِمْ مِنْهُ عَلَى حَالَتِهِ فَتَبِعَهُمْ عِبَادُ الشَّيْطَانِ بِمَا فَاضَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَقَاوَتِهِ فَأَغْرَقَهُمُ اللَّهُ بِعِزَّتِهِ لَمْ يُفْلِتْ مِنْهُمْ أَحَدٌ، عَبَّرَ سُبْحَانَهُ عَنْ هَذَا كُلِّهِ بِقَوْلِهِ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِئْنَافِ: nindex.php?page=treesubj&link=31916_32419_29015nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=25كَمْ تَرَكُوا أَيِ: الَّذِي سَبَقَ الْحُكْمُ بِإِغْرَاقِهِمْ فَغَرِقُوا nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=25مِنْ جَنَّاتٍ أَيْ: بَسَاتِينَ هِيَ فِي غَايَةِ مَا يَكُونُ مِنْ طِيبِ الْأَرْضِ وَكَثْرَةِ الْأَشْجَارِ وَزَكَاءِ الثِّمَارِ وَالنَّبَاتِ وَحُسْنِهَا الَّذِي يَسُرُّ الْمَهْمُومَ وَيَسْتُرُ الْهُمُومَ، وَدَلَّ عَلَى كَرَمِ الْأَرْضِ [بِقَوْلِهِ]: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=25وَعُيُونٍ