ولما كانوا لا يدعون القدرة على الإنبات بوجه، وكان القادر عليه قادرا على كل شيء، وهم يعتقدون في أمر البعث ما يؤدي إلى الطعن في قدرته، كرر الإنكار عليهم فقال: nindex.php?page=treesubj&link=28659_33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=64أأنتم تزرعونه  أي تنبتونه بعد طرحكم البذر فيه وتحفظونه إلى أن يصير مالا nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=64أم نحن خاصة، وأكد لما مضى بذكر الخبر المعلوم من السياق فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=64الزارعون أي المنبتون له والحافظون، فالآية من الاحتباك بمثل ما مضى في أختها قريبا سواء.

وَلَمَّا كَانُوا لَا يَدَّعُونَ الْقُدْرَةَ عَلَى الْإِنْبَاتِ بِوَجْهٍ، وَكَانَ الْقَادِرُ عَلَيْهِ قَادِرًا عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، وَهُمْ يَعْتَقِدُونَ فِي أَمْرِ الْبَعْثِ مَا يُؤَدِّي إِلَى الطَّعْنِ فِي قُدْرَتِهِ، كَرَّرَ الْإِنْكَارَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28659_33679_29027nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=64أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ  أَيْ تُنْبِتُونَهُ بَعْدَ طَرْحِكُمُ الْبَذْرَ فِيهِ وَتَحْفَظُونَهُ إِلَى أَنْ يَصِيرَ مَالًا nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=64أَمْ نَحْنُ خَاصَّةً، وَأَكَّدَ لِمَا مَضَى بِذِكْرِ الْخَبَرِ الْمَعْلُومِ مِنَ السِّيَاقِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=64الزَّارِعُونَ أَيِ الْمُنْبِتُونَ لَهُ وَالْحَافِظُونَ، فَالْآيَةُ مِنَ الِاحْتِبَاكِ بِمِثْلِ مَا مَضَى فِي أُخْتِهَا قَرِيبًا سَوَاءٌ.