nindex.php?page=treesubj&link=30531_30539_29054nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=36هل ثوب بناه للمفعول لأن الملذذ مطلق مجازاتهم nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=36الكفار أي وقع تثويب العريقين في الكفر أي إعطاؤهم الثواب والجزاء على أنهى ما يكون، فالجملة في محل نصب "ينظرون" nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=36ما كانوا أي نفس فعلهم بما هو لهم كالجبلات nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=36يفعلون [أي - ] بدواعيهم الفاسدة ورغباتهم المعلولة، فالجملة في موضع المفعول، وقد علم أن لهم الويل الذي افتتحت السورة بالتهديد به لمن يفعل فعل من لا يظن أنه يجازى على فعله، وآخرها فيمن انتقص الأعراض في خفاء، [و - ] أولها فيمن انتقص الأموال كذلك، وجفاء العدل والوفاء، والله الهادي للصواب، وإليه المرجع والمآب وإليه المتاب.

nindex.php?page=treesubj&link=30531_30539_29054nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=36هَلْ ثُوِّبَ بَنَاهُ لِلْمَفْعُولِ لِأَنَّ الْمُلَذَّذَ مُطْلَقُ مُجَازَاتِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=36الْكُفَّارُ أَيْ وَقَعَ تَثْوِيبُ الْعِرِيقِينَ فِي الْكُفْرِ أَيْ إِعْطَاؤُهُمُ الثَّوَابَ وَالْجَزَاءَ عَلَى أَنْهَى مَا يَكُونُ، فَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبِ "يَنْظُرُونَ" nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=36مَا كَانُوا أَيْ نَفْسَ فِعْلِهِمْ بِمَا هُوَ لَهُمْ كَالْجِبِلَّاتِ nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=36يَفْعَلُونَ [أَيْ - ] بِدَوَاعِيهِمُ الْفَاسِدَةِ وَرَغَبَاتِهِمُ الْمَعْلُولَةِ، فَالْجُمْلَةُ فِي مَوْضِعِ الْمَفْعُولِ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ لَهُمُ الْوَيْلَ الَّذِي افْتَتَحَتِ السُّورَةُ بِالتَّهْدِيدِ بِهِ لِمَنْ يَفْعَلُ فِعْلَ مَنْ لَا يَظُنُّ أَنَّهُ يُجَازَى عَلَى فِعْلِهِ، وَآخِرُهَا فِيمَنِ انْتَقَصَ الْأَعْرَاضَ فِي خَفَاءٍ، [وَ - ] أَوَّلُهَا فِيمَنِ انْتَقَصَ الْأَمْوَالَ كَذَلِكَ، وَجَفَاءُ الْعَدْلِ وَالْوَفَاءِ، وَاللَّهُ الْهَادِي لِلصَّوَابِ، وَإِلَيْهِ الْمَرْجِعُ وَالْمَآبُ وَإِلَيْهِ الْمَتَابُ.