ولما ذكر سبحانه وتعالى هذا المخلوق المفرد الذي هو أدل ما يكون [ ص: 16 ] على هذا القول بالطبيعة، أتبعه ذكر السماء ليتذكر السامع ذلك فيباعد من يقول به فقال: nindex.php?page=treesubj&link=28659_31756_32438_33679_29059nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=18وإلى السماء أي التي هي من جملة مخلوقاتنا nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=18كيف رفعت أي حصل بأيسر أمر رفعها من الذي خلقها بلا عمد على ما لها من السعة والكبر والثقل والإحكام وما فيها من جبال الكواكب والغرائب والعجائب، فذلك دال على القدرة التامة التي لا يشارك تعالى فيها أحد قل ولا جل على إيجاد الجنة العالية وعلى رفع السرر [فيها] لأنه دل على الفعل بالاختيار ونفى حكم الطبيعة حكما وحتما، وذلك دال على nindex.php?page=treesubj&link=33679كمال قدرته تعالى على كل شيء.

وَلَمَّا ذَكَرَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى هَذَا الْمَخْلُوقَ الْمُفْرَدَ الَّذِي هُوَ أَدَلُّ مَا يَكُونُ [ ص: 16 ] عَلَى هَذَا الْقَوْلِ بِالطَّبِيعَةِ، أَتْبَعُهُ ذِكْرَ السَّمَاءِ لِيَتَذَكَّرَ السَّامِعُ ذَلِكَ فَيُبَاعِدُ مَنْ يَقُولُ بِهِ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28659_31756_32438_33679_29059nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=18وَإِلَى السَّمَاءِ أَيِ الَّتِي هِيَ مِنْ جُمْلَةِ مَخْلُوقَاتِنَا nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=18كَيْفَ رُفِعَتْ أَيْ حَصَلَ بِأَيْسَرِ أَمْرٍ رَفْعُهَا مِنَ الَّذِي خَلَقَهَا بِلَا عَمَدٍ عَلَى مَا لَهَا مِنَ السِّعَةِ وَالْكِبْرِ وَالثِّقَلِ وَالْإِحْكَامِ وَمَا فِيهَا مِنْ جِبَالِ الْكَوَاكِبِ وَالْغَرَائِبِ وَالْعَجَائِبِ، فَذَلِكَ دَالٌّ عَلَى الْقُدْرَةِ التَّامَّةِ الَّتِي لَا يُشَارِكُ تَعَالَى فِيهَا أَحَدٌ قَلَّ وَلَا جَلَّ عَلَى إِيجَادِ الْجَنَّةِ الْعَالِيَةِ وَعَلَى رَفْعِ السُّرُرِ [فِيهَا] لِأَنَّهُ دَلَّ عَلَى الْفِعْلِ بِالِاخْتِيَارِ وَنَفَى حُكْمَ الطَّبِيعَةِ حُكْمًا وَحَتْمًا، وَذَلِكَ دَالٌّ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=33679كَمَالِ قُدْرَتِهِ تَعَالَى عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.