الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      قال عيسى ؛ ونسبه زيادة في التصريح به؛ تحقيقا؛ ولأنه لا أب له؛ وتسفيها لمن أطراه؛ أو وضع من قدره؛ فقال: ابن مريم اللهم ؛ فافتتح دعاءه بالاسم الأعظم؛ ثم بوصف الإحسان؛ فقال: ربنا ؛ أي: أيها المحسن إلينا؛ أنـزل علينا ؛ وقدم المقصود؛ فقال: مائدة ؛ وحقق موضع الإنزال بقوله: من السماء ؛ ثم وصفها بما تكون به بالغة العجب؛ عالية الرتب؛ فقال: تكون ؛ أي: هي؛ أو يوم نزولها؛ لنا عيدا ؛ وأصل العيد كل يوم فيه جمع؛ ثم قيد بالسرور؛ فالمعنى: نعود إليها مرة بعد مرة؛ سرورا بها؛ ولعل منها ما يأتي من البركات حين ترد له - عليه السلام - - كما في الأحاديث الصادقة؛ ويؤيد ذلك قوله - مبدلا من "لنا" -: لأولنا وآخرنا [ ص: 358 ] ولما ذكر الأمر الدنيوي؛ أتبعه الأمر الديني؛ فقال: وآية منك ؛ أي: علامة على صدقي؛ وارزقنا ؛ أي: رزقا مطلقا؛ غير مقيد بها; ولما كان التقدير: فأنت خير المسؤولين؛ عطف عليه قوله: وأنت خير الرازقين ؛ أي: فإنك تغني من تعطيه؛ وتزيده عما يؤمله ويرتجيه؛ بما لا ينقص شيئا مما عندك؛ ولا تطلب منه شيئا غير أن ينفع نفسه بما قويته عليه من طاعتك بذلك الرزق؛ قال الله ؛ أي: الملك المحيط علما؛ وقدرة؛

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب