إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى واذكر ربك في نفسك تضرعا وخفية ودون الجهر- الجزء رقم3

واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين

قوله تعالى: واذكر ربك في نفسك في هذا الذكر أربعة أقوال .

أحدها: أنه القراءة في الصلاة ، قاله ابن عباس; فعلى هذا ، أمر أن يقرأ في نفسه في صلاة الإسرار .

والثاني: أنه القراءة خلف الإمام سرا في نفسه ، قاله قتادة .

والثالث: أنه ذكر الله باللسان .

والرابع: أنه ذكر الله باستدامة الفكر ، لا يغفل عن الله تعالى ، ذكر القولين الماوردي . وفي المخاطب بهذا الذكر قولان .

أحدهما: أنه المستمع للقرآن ، إما في الصلاة ، وإما من الخطيب ، قاله ابن زيد .

والثاني: أنه خطاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعناه عام في جميع المكلفين . [ ص: 314 ] قوله تعالى: تضرعا وخيفة التضرع: الخشوع في تواضع; والخيفة الحذر من عقابه .

قوله تعالى: ودون الجهر من القول الجهر: الإعلان بالشيء; ورجل جهير الصوت: إذا كان صوته عاليا . وفي هذا نص على أنه الذكر باللسان; ويحتمل وجهين .

أحدهما: قراءة القرآن . والثاني: الدعاء ، وكلاهما مندوب إلى إخفائه ، إلا أن صلاة الجهر قد بين أدبها في قوله: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت [الإسراء: 110] . بها فأما الغدو فهو جمع غدوة; والآصال جمع أصل ، والأصل جمع أصيل; فالآصال جمع الجمع ، والآصال: العشيات . وقال أبو عبيدة: هي ما بين العصر إلى المغرب; وأنشد:

لعمري لأنت البيت أكرم أهله وأقعد في أفيائه بالأصائل

وروي عن ابن عباس أنه قال: يعني بالغدو: صلاة الفجر; والآصال: صلاة العصر .