nindex.php?page=treesubj&link=30311_30351_30364_34299_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=54ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون nindex.php?page=treesubj&link=29687_30347_33678_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=55ألا إن لله ما في السماوات والأرض ألا إن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون nindex.php?page=treesubj&link=28723_30347_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=56هو يحيي ويميت وإليه ترجعون

قوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=54ولو أن لكل نفس ظلمت " قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أشركت . " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=54ما في الأرض لافتدت به " عند نزول العذاب . " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=54وأسروا الندامة " يعني : الرؤساء أخفوها من الأتباع . " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=54وقضي بينهم " أي : بين الفريقين . وقال آخرون منهم nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة والمفضل : " أسروا الندامة " بمعنى أظهروا ، لأنه ليس بيوم تصنع ولا تصبر ، والإسرار من الأضداد ; يقال : أسررت الشيء ، بمعنى : أخفيته . وأسررته : أظهرته ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق :

ولما رأى الحجاج جرد سيفه أسر الحروري الذي كان أضمرا

يعني : أظهر . فعلى هذا القول : أظهروا الندامة عند إحراق النار لهم ، لأن [ ص: 40 ] النار ألهتهم عن التصنع والكتمان . وعلى الأول : كتموها قبل إحراق النار إياهم .

وقوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=55ألا إن وعد الله حق " قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : ما وعد أولياءه من الثواب ، وأعداءه من العقاب . " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=55ولكن أكثرهم " يعني المشركين " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=55لا يعلمون " .

nindex.php?page=treesubj&link=30311_30351_30364_34299_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=54وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29687_30347_33678_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=55أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28723_30347_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=56هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=54وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : أَشْرَكَتْ . " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=54مَا فِي الأَرْضِ لافْتَدَتْ بِهِ " عِنْدَ نُزُولِ الْعَذَابِ . " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=54وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ " يَعْنِي : الرُّؤَسَاءَ أَخْفَوْهَا مِنَ الْأَتْبَاعِ . " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=54وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ " أَيْ : بَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ . وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ وَالْمُفَضَّلُ : " أَسَرُّوا النَّدَامَةَ " بِمَعْنَى أَظْهَرُوا ، لِأَنَّهُ لَيْسَ بِيَوْمِ تَصَنُّعٍ وَلَا تَصَبُّرٍ ، وَالْإِسْرَارُ مِنَ الْأَضْدَادِ ; يُقَالُ : أَسْرَرْتُ الشَّيْءَ ، بِمَعْنَى : أَخْفَيْتُهُ . وَأَسْرَرْتُهُ : أَظْهَرَتْهُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ :

وَلَمَّا رَأَى الْحَجَّاجَ جَرَّدَ سَيْفَهُ أَسَرَّ الْحَرُورِيُّ الَّذِي كَانَ أَضْمَرَا

يَعْنِي : أَظْهَرَ . فَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ : أَظْهَرُوا النَّدَامَةَ عِنْدَ إِحْرَاقِ النَّارِ لَهُمْ ، لِأَنَّ [ ص: 40 ] النَّارَ أَلْهَتْهُمْ عَنِ التَّصَنُّعِ وَالْكِتْمَانِ . وَعَلَى الْأَوَّلِ : كَتَمُوهَا قَبْلَ إِحْرَاقِ النَّارِ إِيَّاهُمْ .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=55أَلا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا وَعَدَ أَوْلِيَاءَهُ مِنَ الثَّوَابِ ، وَأَعْدَاءَهُ مِنَ الْعِقَابِ . " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=55وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ " يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ " nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=55لا يَعْلَمُونَ " .