nindex.php?page=treesubj&link=30467_31780_31788_32024_34106_34513_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين
قوله تعالى : "
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42وقال للذي ظن أنه ناج منهما " يعني الساقي .
وفي هذا الظن قولان :
أحدهما : أنه بمعنى العلم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . والثاني : أنه الظن الذي يخالف اليقين ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
قوله تعالى : "
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42اذكرني عند ربك " أي : عند صاحبك ، وهو الملك ، وقل له : إن في السجن غلاما حبس ظلما . واسم الملك
الوليد بن الريان .
قوله تعالى : "
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42فأنساه الشيطان ذكر ربه " فيه قولان :
أحدهما : فأنسى الشيطان الساقي ذكر
يوسف لربه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=12047أبو صالح عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وبه قال
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق .
والثاني : فأنسى الشيطان
يوسف ذكر ربه ، وأمره بذكر الملك ابتغاء الفرج من عنده ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ،
nindex.php?page=showalam&ids=17132ومقاتل ،
nindex.php?page=showalam&ids=14416والزجاج ، وهذا نسيان عمد ، لا نسيان سهو ، وعكسه القول الذي قبله .
[ ص: 228 ] قوله تعالى : "
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42فلبث في السجن بضع سنين " أي : غير ما كان قد لبث قبل ذلك ، عقوبة له على تعلقه بمخلوق .
وفي البضع تسعة أقوال :
أحدها : ما بين السبع والتسع ، روى
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=hadith&LINKID=665485أن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر لما ناحب قريشا عند نزول nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=1الم nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=2غلبت الروم [الروم 1،2] قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا احتطت ، فإن البضع ما بين السبع إلى التسع " . والثاني : اثنتا عشرة سنة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . والثالث : سبع سنين ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة . والرابع : أنه ما بين الخمس إلى السبع ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن . والخامس : أنه ما بين الأربع إلى التسع ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد . والسادس : ما بين الثلاث إلى التسع ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي ،
nindex.php?page=showalam&ids=14416والزجاج . والسابع : أن يكون البضع بين الثلاث والتسع والعشر ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . والثامن : أنه ما دون العشرة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش : البضع : من واحد إلى عشرة . والتاسع : أنه ما لم يبلغ العقد ولا نصفه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة : يعني ما بين الواحد إلى الأربعة . وروى
nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم عن
nindex.php?page=showalam&ids=12078أبي عبيدة : البضع : ما بين ثلاث وخمس .
وفي جملة ما لبث في السجن ثلاثة أقوال :
أحدها : اثنتا عشرة سنة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . والثاني : أربع عشرة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك . والثالث : سبع سنين ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . قال
nindex.php?page=showalam&ids=16871مالك بن دينار : لما قال
يوسف [ ص: 229 ] للساقي "
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42اذكرني عند ربك " ، قيل له : يا
يوسف ، أتخذت من دوني وكيلا ؟ لأطيلن حبسك ، فبكى ، وقال : يارب ، أنسى قلبي كثرة البلوى ، فقلت كلمة ، فويل لإخوتي .
nindex.php?page=treesubj&link=30467_31780_31788_32024_34106_34513_28983nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
قَوْلُهُ تَعَالَى : "
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا " يَعْنِي السَّاقِيَ .
وَفِي هَذَا الظَّنِّ قَوْلَانِ :
أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ بِمَعْنَى الْعِلْمِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ . وَالثَّانِي : أَنَّهُ الظَّنُّ الَّذِي يُخَالِفُ الْيَقِينَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
قَوْلُهُ تَعَالَى : "
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ " أَيْ : عِنْدَ صَاحِبِكَ ، وَهُوَ الْمَلِكُ ، وَقُلْ لَهُ : إِنَّ فِي السِّجْنِ غُلَامًا حُبِسَ ظُلْمًا . وَاسْمُ الْمَلِكِ
الْوَلِيدُ بْنُ الرَّيَّانِ .
قَوْلُهُ تَعَالَى : "
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ " فِيهِ قَوْلَانِ :
أَحَدُهُمَا : فَأَنْسَى الشَّيْطَانُ السَّاقِيَ ذِكْرَ
يُوسُفَ لِرَبِّهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12047أَبُو صَالِحٍ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبِهِ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ .
وَالثَّانِي : فَأَنْسَى الشَّيْطَانُ
يُوسُفَ ذِكْرَ رَبِّهِ ، وَأَمَرَهَ بِذِكْرِ الْمَلِكِ ابْتِغَاءَ الْفَرْجِ مِنْ عِنْدِهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17132وَمُقَاتِلٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14416وَالزَّجَّاجُ ، وَهَذَا نِسْيَانُ عَمْدٍ ، لَا نِسْيَانُ سَهْوٍ ، وَعَكْسُهُ الْقَوْلُ الَّذِي قَبْلَهُ .
[ ص: 228 ] قَوْلُهُ تَعَالَى : "
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ " أَيْ : غَيْرَ مَا كَانَ قَدْ لَبِثَ قَبْلَ ذَلِكَ ، عُقُوبَةً لَهُ عَلَى تَعَلُّقِهِ بِمَخْلُوقٍ .
وَفِي الْبِضْعِ تِسْعَةُ أَقْوَالٍ :
أَحَدُهَا : مَا بَيْنَ السَّبْعِ وَالتِّسْعِ ، رَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=665485أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ لَمَّا نَاحَبَ قُرَيْشًا عِنْدَ نُزُولِ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=1الم nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=2غُلِبَتِ الرُّومُ [الرُّومِ 1،2] قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَلَا احْتَطْتَ ، فَإِنَّ الْبِضْعَ مَا بَيْنَ السَّبْعِ إِلَى التِّسْعِ " . وَالثَّانِي : اثْنَتَا عَشْرَةَ سَنَةً ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ . وَالثَّالِثُ : سَبْعُ سِنِينَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ . وَالرَّابِعُ : أَنَّهُ مَا بَيْنَ الْخَمْسِ إِلَى السَّبْعِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ . وَالْخَامِسُ : أَنَّهُ مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِ إِلَى التِّسْعِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ . وَالسَّادِسُ : مَا بَيْن الثَّلَاثِ إِلَى التِّسْعِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14416وَالزَّجَّاجُ . وَالسَّابِعُ : أَنْ يَكُونَ الْبِضْعُ بَيْنَ الثَّلَاثِ وَالتِّسْعِ وَالْعَشَرِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ . وَالثَّامِنُ : أَنَّهُ مَا دُونَ الْعَشْرَةِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ : الْبِضْعُ : مِنْ وَاحِدٍ إِلَى عَشْرَةٍ . وَالتَّاسِعُ : أَنَّهُ مَا لَمْ يَبْلُغِ الْعَقْدَ وَلَا نَصِفَهُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ : يَعْنِي مَا بَيْنَ الْوَاحِدِ إِلَى الْأَرْبَعَةِ . وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=13665الْأَثْرَمُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبِي عُبَيْدَةَ : الْبِضْعُ : مَا بَيْنَ ثَلَاثٍ وَخَمْسٍ .
وَفِي جُمْلَةِ مَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ :
أَحَدُهَا : اثْنَتَا عَشْرَةَ سَنَةً ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ . وَالثَّانِي : أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ . وَالثَّالِثُ : سَبْعُ سِنِينَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16871مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ : لَمَّا قَالَ
يُوسُفُ [ ص: 229 ] لِلسَّاقِي "
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=42اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ " ، قِيلَ لَهُ : يَا
يُوسُفُ ، أَتَّخَذْتَ مِنْ دُونِي وَكِيلًا ؟ لِأُطِيلَنَّ حَبْسَكَ ، فَبَكَى ، وَقَالَ : يَارَبِّ ، أَنْسَى قَلْبِي كَثْرَةُ الْبَلْوَى ، فَقُلْتُ كَلِمَةً ، فَوَيْلٌ لِإِخْوَتِي .