nindex.php?page=treesubj&link=30300_30362_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=59وامتازوا اليوم أيها المجرمون  nindex.php?page=treesubj&link=30469_34173_34264_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=60ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين  nindex.php?page=treesubj&link=30489_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=61وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم  nindex.php?page=treesubj&link=30467_32438_34106_34110_34111_34264_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=62ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون  nindex.php?page=treesubj&link=30428_30539_33678_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=63هذه جهنم التي كنتم توعدون  nindex.php?page=treesubj&link=30539_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=64اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون   .

[ ص: 30 ] قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=59وامتازوا اليوم أيها المجرمون قال nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة : أي: انقطعوا عن المؤمنين وتميزوا منهم، يقال: مزت الشيء من الشيء: إذا عزلته عنه، فانماز وامتاز، وميزته فتميز .

قال المفسرون: إذا اختلط الإنس والجن في الآخرة، قيل: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=59 "وامتازوا اليوم أيها المجرمون"، فيقال للمجرمين: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=60ألم أعهد إليكم؟ أي: ألم آمركم، ألم أوصيكم؟ . و "تعبدوا" بمعنى تطيعوا، والشيطان هو إبليس، زين لهم الشرك فأطاعوه، nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=60إنه لكم عدو مبين ظاهر العداوة، أخرج أبويكم من الجنة .

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=61وأن اعبدوني قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=17192ونافع، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: "وأن اعبدوني" بضم النون . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة: "وأن اعبدوني" بكسر النون; والمعنى: وحدوني nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=61هذا صراط مستقيم يعني التوحيد .

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=62ولقد أضل منكم جبلا قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، وخلف: "جبلا" بضم الجيم والباء وتخفيف اللام . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر: "جبلا" بضم الجيم وتسكين الباء مع تخفيف اللام . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم: "جبلا" بكسر الجيم والباء مع تشديد اللام . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس، nindex.php?page=showalam&ids=12067وأبو عبد الرحمن السلمي، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري، nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش: "جبلا" بضم الجيم والباء مع تشديد اللام . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو، وابن السميفع: "جبلا" بكسر الجيم وسكون الباء وتخفيف اللام . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير، nindex.php?page=showalam&ids=11904وأبو المتوكل، ومعاذ القارئ: "جبلا" برفع الجيم وفتح الباء وتخفيف اللام . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية، nindex.php?page=showalam&ids=17344وابن يعمر: "جبلا" بكسر الجيم وفتح الباء وتخفيف اللام . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12107أبو عمران الجوني، nindex.php?page=showalam&ids=16705وعمرو بن دينار: "جبالا" مكسورة الجيم مفتوحة الباء وبألف . ومعنى الكلمة كيف تصرفت في هذه اللغات: الخلق والجماعة; فالمعنى: [ ص: 31 ] ولقد أضل منكم خلقا كثيرا nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=62أفلم تكونوا تعقلون؟ ; فالمعنى: قد رأيتم آثار الهالكين قبلكم بطاعة الشيطان، أفلم تعقلوا ذلك؟! وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، وأبو رزين ، nindex.php?page=showalam&ids=12067وأبو عبد الرحمن السلمي، nindex.php?page=showalam&ids=12004وأبو رجاء، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد، nindex.php?page=showalam&ids=17344وابن يعمر: "أفلم يكونوا يعقلون" بالياء فيهما، فإذا أدنوا إلى جهنم قيل لهم: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=63هذه جهنم التي كنتم توعدون بها في الدنيا nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=64اصلوها أي: قاسوا حرها .

nindex.php?page=treesubj&link=30300_30362_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=59وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=30469_34173_34264_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=60أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ  nindex.php?page=treesubj&link=30489_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=61وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ  nindex.php?page=treesubj&link=30467_32438_34106_34110_34111_34264_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=62وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=30428_30539_33678_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=63هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=30539_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=64اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ   .

[ ص: 30 ] قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=59وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ : أَيِ: انْقَطِعُوا عَنِ الْمُؤْمِنِينَ وَتَمَيَّزُوا مِنْهُمْ، يُقَالُ: مِزْتُ الشَّيْءَ مِنَ الشَّيْءِ: إِذَا عَزَلْتَهُ عَنْهُ، فَانْمَازَ وَامْتَازَ، وَمَيَّزْتُهُ فَتَمَيَّزَ .

قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: إِذَا اخْتَلَطَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ فِي الْآَخِرَةِ، قِيلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=59 "وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ"، فَيُقَالُ لِلْمُجْرِمِينَ: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=60أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ؟ أَيْ: أَلَمْ آَمُرْكُمْ، أَلَمْ أُوصِيكُمْ؟ . وَ "تَعْبُدُوا" بِمَعْنَى تُطِيعُوا، وَالشَّيْطَانُ هُوَ إِبْلِيسُ، زَيَّنَ لَهُمُ الشِّرْكَ فَأَطَاعُوهُ، nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=60إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ظَاهِرُ الْعَدَاوَةِ، أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=61وَأَنِ اعْبُدُونِي قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17192وَنَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ: "وَأَنِ اعْبُدُونِي" بِضَمِّ النُّونِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ: "وَأَنِ اعْبُدُونِي" بِكَسْرِ النُّونِ; وَالْمَعْنَى: وَحِّدُونِي nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=61هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ يَعْنِي التَّوْحِيدَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=62وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، وَخَلْفٌ: "جَبَلًا" بِضَمِّ الْجِيمِ وَالْبَاءِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ: "جَبَلًا" بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَسْكِينِ الْبَاءِ مَعَ تَخْفِيفِ اللَّامِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ: "جَبَلًا" بِكَسْرِ الْجِيمِ وَالْبَاءِ مَعَ تَشْدِيدِ اللَّامِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12067وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشُ: "جَبَلًا" بِضَمِّ الْجِيمِ وَالْبَاءِ مَعَ تَشْدِيدِ اللَّامِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَابْنُ السَّمَيْفَعِ: "جَبَلًا" بِكَسْرِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْبَاءِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=11904وَأَبُو الْمُتَوَكِّلِ، وَمُعَاذٌ الْقَارِئُ: "جَبَلًا" بِرَفْعِ الْجِيمِ وَفَتْحِ الْبَاءِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=17344وَابْنُ يَعْمُرَ: "جَبَلًا" بِكَسْرِ الْجِيمِ وَفَتْحِ الْبَاءِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12107أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=16705وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: "جِبَالًا" مَكْسُورَةَ الْجِيمِ مَفْتُوحَةَ الْبَاءِ وَبِأَلِفٍ . وَمَعْنَى الْكَلِمَةِ كَيْفَ تَصَرَّفَتْ فِي هَذِهِ اللُّغَاتِ: الْخَلْقُ وَالْجَمَاعَةُ; فَالْمَعْنَى: [ ص: 31 ] وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ خَلْقًا كَثِيرًا nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=62أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ؟ ; فَالْمَعْنَى: قَدْ رَأَيْتُمْ آَثَارَ الْهَالِكِينَ قَبْلَكُمْ بِطَاعَةِ الشَّيْطَانِ، أَفَلَمْ تَعْقِلُوا ذَلِكَ؟! وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو رَزِينٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12067وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=12004وَأَبُو رَجَاءٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ، nindex.php?page=showalam&ids=17344وَابْنُ يَعْمُرَ: "أَفَلَمْ يَكُونُوا يَعْقِلُونَ" بِالْيَاءِ فِيهِمَا، فَإِذَا أُدْنَوْا إِلَى جَهَنَّمَ قِيلَ لَهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=63هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ بِهَا فِي الدُّنْيَا nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=64اصْلَوْهَا أَيْ: قَاسُوا حَرَّهَا .