nindex.php?page=treesubj&link=19244_34361_34421_34423_34424_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=21وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا  

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=21وكيف تأخذونه أي: كيف تستجيزون أخذه . وفي "الإفضاء" قولان .

أحدهما: أنه الجماع ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي ، nindex.php?page=showalam&ids=17132ومقاتل ، nindex.php?page=showalam&ids=13436وابن قتيبة .

والثاني: الخلوة بها ، وإن لم يغشها ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء .

وفي المراد بالميثاق هاهنا: ثلاثة أقوال .

أحدها: أنه الذي أخذه الله للنساء على الرجال; الإمساك بمعروف ، أو التسريح بإحسان . هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك ، nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي ، nindex.php?page=showalam&ids=17132ومقاتل .

[ ص: 44 ] والثاني: أنه عقد النكاح ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=16327وابن زيد .

والثالث: أنه أمانة الله ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14354الربيع .

nindex.php?page=treesubj&link=19244_34361_34421_34423_34424_28975nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=21وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا  

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=21وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ أَيْ: كَيْفَ تَسْتَجِيزُونَ أَخْذَهُ . وَفِي "الْإِفْضَاءِ" قَوْلَانِ .

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ الْجِمَاعُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17132وَمُقَاتِلٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13436وَابْنُ قُتَيْبَةَ .

وَالثَّانِي: الْخُلْوَةُ بِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَغْشَهَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ .

وَفِي الْمُرَادِ بِالْمِيثَاقِ هَاهُنَا: ثَلَاثَةُ أَقَوْالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهُ الَّذِي أَخَذَهُ اللَّهُ لِلنِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ; الْإِمْسَاكُ بِمَعْرُوفٍ ، أَوِ التَّسْرِيحُ بِإِحْسَانٍ . هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَابْنِ سِيرِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17132وَمُقَاتِلٍ .

[ ص: 44 ] وَالثَّانِي: أَنَّهُ عَقْدُ النِّكَاحِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16327وَابْنُ زَيْدٍ .

وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ أَمَانَةُ اللَّهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14354الرَّبِيعُ .