الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا

قوله تعالى: والمستضعفين من الرجال قال الفراء: تقديره: وفي المستضعفين . وكذلك روي عن ابن عباس . وقال الزجاج : المستضعفون في موضع خفض ، والمعنى: في سبيل الله ، وسبيل المستضعفين ، أي: ما لكم لا تسعون في خلاص هؤلاء؟ قال ابن عباس : وهم ناس مسلمون كانوا بمكة لا يستطيعون أن يخرجوا . و "القرية": مكة في قول الجماعة . قال الفراء: وإنما خفض "الظالم" لأنه نعت للأهل ، فلما عاد الأهل على القرية كان فعل ما أضيف إليها بمنزلة فعلها ، تقول: مررت بالرجل الواسعة داره .

[ ص: 133 ] قوله تعالى: واجعل لنا من لدنك وليا قال أبو سليمان: سألوا الله وليا من عنده يلي إخراجهم منها ، ونصيرا يمنعهم من المشركين . قال ابن عباس : فلما فتح رسول الله مكة ، جعل الله عز وجل النبي عليه السلام وليهم ، واستعمل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عتاب بن أسيد ، فكان نصيرا لهم ، ينصف الضعيف من القوي .

وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنَ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنَ لَدُنْكَ نَصِيرًا

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ الْفَرَّاءُ: تَقْدِيرُهُ: وَفِي الْمُسْتَضْعَفِينَ . وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْمُسْتَضْعَفُونَ فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ ، وَالْمَعْنَى: فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَسَبِيلِ الْمُسْتَضْعَفِينَ ، أَيْ: مَا لَكُمْ لَا تَسْعُونَ فِي خَلَاصِ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَهُمْ نَاسٌ مُسْلِمُونَ كَانُوا بِمَكَّةَ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَخْرُجُوا . و "الْقَرْيَةُ": مَكَّةُ فِي قَوْلِ الْجَمَاعَةِ . قَالَ الْفَرَّاءُ: وَإِنَّمَا خُفِضَ "الظَّالِمُ" لِأَنَّهُ نَعْتٌ لِلْأَهْلِ ، فَلَمَّا عَادَ الْأَهْلُ عَلَى الْقَرْيَةِ كَانَ فِعْلُ مَا أُضِيفَ إِلَيْهَا بِمَنْزِلَةِ فِعْلِهَا ، تَقُولُ: مَرَرْتُ بِالرَّجُلِ الْوَاسِعَةِ دَارُهُ .

[ ص: 133 ] قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: سَأَلُوا اللَّهَ وَلِيًّا مِنْ عِنْدِهِ يَلِي إِخْرَاجَهُمْ مِنْهَا ، وَنَصِيرًا يَمْنَعُهُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَلَمَّا فَتْحَ رَسُولُ اللَّهِ مَكَّةَ ، جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلِيَّهُمْ ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَتَّابَ بْنَ أُسَيْدٍ ، فَكَانَ نَصِيرًا لَهُمْ ، يُنْصِفُ الضَّعِيفَ مِنَ الْقَوِيِّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث