الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون

قوله تعالى: وإذا فعلوا فاحشة فيمن عني بهذه الآية ثلاثة أقوال .

أحدها: أنهم الذين كانوا يطوفون بالبيت عراة . والفاحشة: كشف العورة ، رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس ، وبه قال مجاهد ، وزيد بن أسلم ، والسدي . [ ص: 185 ] والثاني: أنهم الذين جعلوا السائبة والوصيلة والحام وتلك الفاحشة ، روى هذا المعنى أبو صالح عن ابن عباس .

والثالث: أنهم المشركون; والفاحشة: الشرك ، قاله الحسن ، وعطاء . قال الزجاج : فأعلمهم عز وجل أنه لا يأمر بالفحشاء ، لأن حكمته تدل على أنه لا يفعل إلا المستحسن . والقسط: العدل . والعدل: ما استقر في النفوس قبحه؟!

وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهَ مَا لا تَعْلَمُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً فِيمَنْ عُنِيَ بِهَذِهِ الْآَيَةِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهُمُ الَّذِينَ كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً . وَالْفَاحِشَةُ: كَشْفُ الْعَوْرَةِ ، رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبِهِ قَالَ مُجَاهِدٌ ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَالسُّدِّيُّ . [ ص: 185 ] وَالثَّانِي: أَنَّهُمُ الَّذِينَ جَعَلُوا السَّائِبَةَ وَالْوَصِيلَةَ وَالْحَامَ وَتِلْكَ الْفَاحِشَةَ ، رَوَى هَذَا الْمَعْنَى أَبُو صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَالثَّالِثُ: أَنَّهُمُ الْمُشْرِكُونَ; وَالْفَاحِشَةُ: الشِّرْكُ ، قَالَهُ الْحَسَنُ ، وَعَطَاءٌ . قَالَ الزَّجَّاجُ : فَأَعْلَمَهُمْ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ، لِأَنَّ حِكْمَتَهُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَفْعَلُ إِلَّا الْمُسْتَحْسِنَ . وَالْقِسْطُ: الْعَدْلُ . وَالْعَدْلُ: مَا اسْتَقَرَّ فِي النُّفُوسِ قُبْحُهُ؟!

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث