nindex.php?page=treesubj&link=29785_31791_31912_34333_34513_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=154ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=154ولما سكت عن موسى الغضب وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وأبو عمران [ ص: 267 ] "سكت" بفتح السين وتشديد الكاف وبتاء بعدها "الغضب" بالنصب . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، nindex.php?page=showalam&ids=17344وابن يعمر ، والجحدري "سكت" بضم السين وتشديد الكاف مع كسرها . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة ، وطلحة "سكن" بنون . قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج "سكت" بمعنى سكن ، يقال: سكت يسكت سكتا: إذا سكن ، وسكت يسكت سكتا وسكوتا: إذا قطع الكلام . قال: وقال بعضهم: المعنى . ولما سكت موسى عن الغضب ، على القلب ، كما قالوا: أدخلت القلنسوة في رأسي . والمعنى: أدخلت رأسي في القلنسوة ، والأولى هو قول أهل العربية .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=154أخذ الألواح يعني التي كان ألقاها . وفي قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=154وفي نسختها قولان .

أحدهما: وفيما بقي منها; قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . والثاني: وفيما نسخ فيهما; قاله nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=154للذين هم لربهم يرهبون فيهم قولان .

أحدهما: أنه عام في الذين يخافون الله ، وهو معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثاني: أنهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم خاصة ، وهو معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

nindex.php?page=treesubj&link=29785_31791_31912_34333_34513_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=154وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=154وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَأَبُو عِمْرَانَ [ ص: 267 ] "سَكَتَ" بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدٍ الْكَافِ وَبِتَاءٍ بَعْدَهَا "الْغَضَبَ" بِالنَّصْبِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17344وَابْنُ يَعْمُرَ ، وَالْجَحْدَرِيُّ "سَكَتَ" بِضَمِّ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْكَافِ مَعَ كَسْرِهَا . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةُ ، وَطَلْحَةُ "سَكَنَ" بِنُونٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ "سَكَتَ" بِمَعْنَى سَكَنَ ، يُقَالُ: سَكَتَ يَسْكُتُ سَكْتًا: إِذَا سَكَنَ ، وَسَكَتَ يَسْكُتُ سَكْتًا وَسُكُوتًا: إِذَا قَطَعَ الْكَلَامَ . قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ: الْمَعْنَى . وَلَمَّا سَكَتَ مُوسَى عَنِ الْغَضَبِ ، عَلَى الْقَلْبِ ، كَمَا قَالُوا: أَدْخَلْتُ الْقَلَنْسُوَةَ فِي رَأْسِي . وَالْمَعْنَى: أَدْخَلْتُ رَأْسِي فِي الْقَلَنْسُوَةِ ، وَالْأُولَى هُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=154أَخَذَ الأَلْوَاحَ يَعْنِي الَّتِي كَانَ أَلْقَاهَا . وَفِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=154وَفِي نُسْخَتِهَا قَوْلَانِ .

أَحَدُهُمَا: وَفِيمَا بَقِيَ مِنْهَا; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ . وَالثَّانِي: وَفِيمَا نُسِخَ فِيهِمَا; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=154لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ فِيهِمْ قَوْلَانِ .

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ عَامٌّ فِي الَّذِينَ يَخَافُونَ اللَّهَ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

وَالثَّانِي: أَنَّهُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ .