القول في تأويل قوله تعالى:

[11] nindex.php?page=treesubj&link=32007_28989nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا أي: أنمناهم نومة ثقيلة لا ينبههم صفير الخبير، ولا دعوة الداعي الخبير، في الكهف سنين ذوات عدد. أي: كثيرة أو معدودة. قال الشهاب : ضربنا مستعار استعارة تبعية لمعنى أنمناهم إنامة لا ينتبه منها بالصياح. لأن النائم ينتبه من جهة سمعه. وهو إما من (ضربت القفل على الباب) أو (ضربت الخباء على ساكنه) شبه; لاستغراقه في نومه حتى لا ينتبه بمنبه، بمن كان خلف حجب مانعة من وصول الأصوات إليه، وقيل إنه استعارة تمثيلية.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[11] nindex.php?page=treesubj&link=32007_28989nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا أَيْ: أَنَمْنَاهُمْ نَوْمَةً ثَقِيلَةً لَا يُنَبِّهُهُمْ صَفِيرُ الْخَبِيرِ، وَلَا دَعْوَةُ الدَّاعِي الْخَبِيرِ، فِي الْكَهْفِ سِنِينَ ذَوَاتِ عَدَدٍ. أَيْ: كَثِيرَةً أَوْ مَعْدُودَةً. قَالَ الشِّهَابُ : ضَرَبْنَا مُسْتَعَارٌ اسْتِعَارَةً تَبَعِيَّةً لِمَعْنَى أَنَمْنَاهُمْ إِنَامَةً لَا يُنْتَبَهُ مِنْهَا بِالصِّيَاحِ. لِأَنَّ النَّائِمَ يَنْتَبِهُ مِنْ جِهَةِ سَمْعِهِ. وَهُوَ إِمَّا مِنْ (ضَرَبْتُ الْقُفْلَ عَلَى الْبَابِ) أَوْ (ضَرَبْتُ الْخِبَاءَ عَلَى سَاكِنِهِ) شُبِّهَ; لِاسْتِغْرَاقِهِ فِي نَوْمِهِ حَتَّى لَا يَنْتَبِهَ بِمُنَبِّهٍ، بِمَنْ كَانَ خَلْفَ حُجُبٍ مَانِعَةٍ مِنْ وُصُولِ الْأَصْوَاتِ إِلَيْهِ، وَقِيلَ إِنَّهُ اسْتِعَارَةٌ تَمْثِيلِيَّةٌ.