القول في تأويل قوله تعالى:

[ 83 ] nindex.php?page=treesubj&link=29687_30347_33143_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=83فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون .

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=83فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء nindex.php?page=treesubj&link=28678تنزيه له مما وصفه به المشركون [ ص: 5023 ] ، وتعجب من أن يقولوا فيه ما قالوا. وهو مالك كل شيء، والمتصرف فيه بلا وازع، ولا منازع nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=83وإليه ترجعون أي: بعد الموت، فيجازيكم بأعمالكم.

فائدة:

قال nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير : الملك والملكوت واحد في المعنى، كرحمة ورحموت، ورهبة ورهبوت، وجبر وجبروت. ومن الناس من زعم أن الملك هو عالم الأجسام، والملكوت هو عالم الأرواح. والصحيح الأول، وهو الذي عليه الجمهور من المفسرين وغيرهم. انتهى.

ولبعضهم: إن الملكوت صيغة مبالغة من الملك، فهو بمعنى الملك التام، والله هو العليم العلام.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 83 ] nindex.php?page=treesubj&link=29687_30347_33143_29007nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=83فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=83فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ nindex.php?page=treesubj&link=28678تَنْزِيهٌ لَهُ مِمَّا وَصَفَهُ بِهِ اَلْمُشْرِكُونَ [ ص: 5023 ] ، وَتَعَجُّبٌ مِنْ أَنْ يَقُولُوا فِيهِ مَا قَالُوا. وَهُوَ مَالِكُ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْمُتَصَرِّفُ فِيهِ بِلَا وَازِعٍ، وَلَا مُنَازِعٍ nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=83وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ أَيْ: بَعْدَ اَلْمَوْتِ، فَيُجَازِيكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ.

فَائِدَةٌ:

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16456اِبْنُ كَثِيرٍ : اَلْمُلْكُ وَالْمَلَكُوتُ وَاحِدٌ فِي اَلْمَعْنَى، كَرَحْمَةٍ وَرَحَمُوتٍ، وَرَهْبَةٍ وَرَهَبُوتٍ، وَجَبْرٍ وَجَبَرُوتٍ. وَمِنَ اَلنَّاسِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اَلْمُلْكَ هُوَ عَالَمُ اَلْأَجْسَامِ، وَالْمَلَكُوتُ هُوَ عَالَمُ اَلْأَرْوَاحِ. وَالصَّحِيحُ اَلْأَوَّلُ، وَهُوَ اَلَّذِي عَلَيْهِ اَلْجُمْهُورُ مِنَ اَلْمُفَسِّرِينَ وَغَيْرِهِمُ. اِنْتَهَى.

وَلِبَعْضِهِمْ: إِنَّ اَلْمَلَكُوتَ صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ مِنَ اَلْمُلْكِ، فَهُوَ بِمَعْنَى اَلْمُلْكِ اَلتَّامِّ، وَاللَّهُ هُوَ اَلْعَلِيمُ اَلْعَلَّامُ.