القول في تأويل قوله تعالى:

[ 32 ] nindex.php?page=treesubj&link=31969_34513_842_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=32فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب .

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=32فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي أي: آثرته عليه، عدل عنه للمناسبة [ ص: 5099 ] اللفظية وقصد التجنيس، وفائدة التضمين إشارة إلى عروضه، و: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=32ذكر ربي إما مضاف لفاعله أو لمفعوله.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : و { الخير } المال كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=180إن ترك خيرا وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=8وإنه لحب الخير لشديد والمال: الخيل التي شغلته، أو سمى الخيل خيرا كأنها نفس الخير، لتعلق الخير بها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=652638« nindex.php?page=treesubj&link=27160_33391الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة » ، وقال في زيد الخيل حين وفد عليه وأسلم: « ما وصف لي رجل فرأيته، إلا كان دون ما بلغني، إلا زيد الخيل » وسماه زيد الخير ، وسأل رجل nindex.php?page=showalam&ids=115بلالا رضي الله عنه عن قوم يستبقون، من السابق؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له الرجل: أردت الخيل. فقال: وأنا أردت الخير nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=32حتى توارت بالحجاب أي: غربت الشمس، متعلق بقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=32أحببت وفيه استعارة تصريحية، أو مكنية لتشبيه الشمس بامرأة حسناء، أو ملك. وباء: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=32بالحجاب للظرفية، أو الاستعانة، أو الملابسة.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 32 ] nindex.php?page=treesubj&link=31969_34513_842_29009nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=32فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=32فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي أَيْ: آثَرْتُهُ عَلَيْهِ، عَدَلَ عَنْهُ لِلْمُنَاسَبَةِ [ ص: 5099 ] اَللَّفْظِيَّةِ وَقَصْدِ اَلتَّجْنِيسِ، وَفَائِدَةِ اَلتَّضْمِينِ إِشَارَةً إِلَى عُرُوضِهِ، وَ: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=32ذِكْرِ رَبِّي إِمَّا مُضَافٌ لِفَاعِلِهِ أَوْ لِمَفْعُولِهِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423اَلزَّمَخْشَرِيُّ : وَ { الْخَيْرُ } اَلْمَالُ كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=180إِنْ تَرَكَ خَيْرًا وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=8وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ وَالْمَالُ: اَلْخَيْلُ اَلَّتِي شَغَلَتْهُ، أَوْ سَمَّى اَلْخَيْلَ خَيْرًا كَأَنَّهَا نَفْسُ اَلْخَيْرِ، لِتَعَلُّقِ اَلْخَيْرِ بِهَا. قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=652638« nindex.php?page=treesubj&link=27160_33391اَلْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا اَلْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ » ، وَقَالَ فِي زَيْدِ اَلْخَيْلِ حِينَ وَفَدَ عَلَيْهِ وَأَسْلَمَ: « مَا وُصِفَ لِي رَجُلٌ فَرَأَيْتُهُ، إِلَّا كَانَ دُونَ مَا بَلَغَنِي، إِلَّا زِيدُ اَلْخَيْلِ » وَسَمَّاهُ زَيْدَ اَلْخَيْرَ ، وَسَأَلَ رَجُلٌ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالًا رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ عَنْ قَوْمٍ يَسْتَبِقُونَ، مَنِ اَلسَّابِقُ؟ فَقَالَ: رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ لَهُ اَلرَّجُلُ: أَرَدْتُ اَلْخَيْلَ. فَقَالَ: وَأَنَا أَرَدْتُ اَلْخَيْرَ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=32حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ أَيْ: غَرَبَتِ اَلشَّمْسُ، مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=32أَحْبَبْتُ وَفِيهِ اِسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ، أَوْ مَكْنِيَّةٌ لِتَشْبِيهِ اَلشَّمْسِ بِاِمْرَأَةٍ حَسْنَاءَ، أَوْ مَلَكٍ. وَبَاءُ: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=32بِالْحِجَابِ لِلظَّرْفِيَّةِ، أَوِ اَلِاسْتِعَانَةِ، أَوِ اَلْمُلَابَسَةِ.