[ ص: 5244 ] القول في تأويل قوله تعالى:

[ 26، 27] nindex.php?page=treesubj&link=19736_30539_34134_34135_34508_29013nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=26ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد nindex.php?page=treesubj&link=28723_30455_32413_34092_34103_29013nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينـزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير .

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=26ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات أي: يستجيب لهم. فحذف اللام كما حذف في قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3وإذا كالوهم أي: يثيبهم على طاعتهم: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=26ويزيدهم من فضله أي: على ثوابهم، منة منه وطولا: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=26والكافرون لهم عذاب شديد nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض أي: تجاوزوا الحد الذي حده لهم إلى غيره، بركوبهم ما حظره عليهم; لأن الغنى مبطرة مأشرة: nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=6كلا إن الإنسان ليطغى nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=7أن رآه استغنى nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27ولكن ينـزل بقدر ما يشاء أي: ولكن nindex.php?page=treesubj&link=33679_30455ينزل من رزقه ما يشاؤه بقدر ، لكفايتهم: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27إنه بعباده خبير بصير قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : أي: يعرف ما يؤول إليه أحوالهم، فيقدر لهم ما هو أصلح لهم، وأقرب إلى جمع شملهم، فيفقر ويغني، ويمنع ويعطي، ويقبض ويبسط، كما توجبه الحكمة الربانية، ولو أغناهم جميعا لبغوا، ولو أفقرهم لهلكوا.

[ ص: 5244 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 26، 27] nindex.php?page=treesubj&link=19736_30539_34134_34135_34508_29013nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=26وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ nindex.php?page=treesubj&link=28723_30455_32413_34092_34103_29013nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَـزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=26وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَيْ: يَسْتَجِيبُ لَهُمْ. فَحَذَفَ اللَّامَ كَمَا حَذَفَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3وَإِذَا كَالُوهُمْ أَيْ: يُثِيبُهُمْ عَلَى طَاعَتِهِمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=26وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ أَيْ: عَلَى ثَوَابِهِمْ، مِنَّةً مِنْهُ وَطَوْلًا: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=26وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ أَيْ: تَجَاوَزُوا الْحَدَّ الَّذِي حَدَّهُ لَهُمْ إِلَى غَيْرِهِ، بِرُكُوبِهِمْ مَا حَظَرَهُ عَلَيْهِمْ; لِأَنَّ الْغِنَى مَبْطَرَةٌ مَأْشَرَةٌ: nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=6كَلا إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=7أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27وَلَكِنْ يُنَـزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ أَيْ: وَلَكِنْ nindex.php?page=treesubj&link=33679_30455يُنَزِّلُ مِنْ رِزْقِهِ مَا يَشَاؤُهُ بِقَدَرٍ ، لِكِفَايَتِهِمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=27إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : أَيْ: يَعْرِفُ مَا يَؤُولُ إِلَيْهِ أَحْوَالُهُمْ، فَيُقَدِّرُ لَهُمْ مَا هُوَ أَصْلَحُ لَهُمْ، وَأَقْرَبُ إِلَى جَمْعِ شَمْلِهِمْ، فَيُفْقِرُ وَيُغْنِي، وَيَمْنَعُ وَيُعْطِي، وَيَقْبِضُ وَيَبْسُطُ، كَمَا تُوجِبُهُ الْحِكْمَةُ الرَّبَّانِيَّةُ، وَلَوْ أَغْنَاهُمْ جَمِيعًا لَبَغَوْا، وَلَوْ أَفْقَرَهُمْ لَهَلَكُوا.